À la source de Zamzam, il dit : « Puisez, ô fils de ‘Abd al-Muttalib ! Si ce n’était la crainte que les gens ne s’emparent de votre fonction d’abreuvement, j’aurais puisé avec vous. » Ils lui tendirent alors un seau et il en but.

Puis, ce récit fut rapporté par Muslim(1) d’après ‘Umar ibn Ḥafṣ, d’après son père, d’après Ja‘far ibn Muḥammad, d’après son père, d’après Jābir… Il relata l’histoire de manière similaire et mentionna également l’anecdote d’Abū Sayyārah(2), lequel, à l’époque de la Jāhilīyah, emmenait les gens sur un âne sans selle. Il rapporta aussi que le Messager de Dieu (ﷺ) avait dit : « J’ai immolé ici et Mina tout entière est un lieu d’immolation ; immolez donc au lieu même où vous vous trouvez. Je me suis tenu ici, et ‘Arafah tout entière est un lieu de station ; je me suis tenu ici, et Muzdalifah – appelée aussi Jam‘ – tout entière est un lieu de station. »

Abū Dāwūd(3) l’a également rapporté dans sa version intégrale, par l’intermédiaire d’al-Nufaylī, ‘Uthmān ibn Abī Shaybah, Hishām ibn ‘Ammār et Sulaymān ibn ‘Abd al-Raḥmān. Certains d’entre eux y ont apporté une ou deux précisions supplémentaires. Ils le tiennent tous de Ḥātim ibn Ismā‘īl, lui-même le tenant de Ja‘far, dans une version proche(4) de celle de Muslim, à laquelle nous avons fait allusion pour certaines de ses variantes. Abū Dāwūd(5) l’a aussi rapporté, de même qu’al-Nasā’ī(6), selon Ya‘qūb ibn Ibrāhīm, d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd al-Qaṭṭān, d’après Ja‘far. Al-Nasā’ī(7) en a également rapporté une partie selon Muḥammad ibn al-Muthannā, d’après Yaḥyā ibn Sa‘īd, et une autre partie(8) selon Ibrāhīm ibn Hārūn al-Balkhī, d’après Ḥātim ibn Ismā‘īl(9).

Mention des lieux où le Messager de Dieu (ﷺ)(10) a prié en se rendant de Médine à La Mecque lors de son ‘umra(11) et de son pèlerinage

Al-Bukhārī(12), qu’Allah lui fasse miséricorde(13), a dit : « (Chapitre : Les mosquées situées sur les routes de Médine et les endroits où le Prophète (ﷺ) a prié). »