Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) priait deux rakʿa à Dhû al-Hulayfa. Lorsque sa chamelle se dressait, debout, près de la mosquée de Dhû al-Hulayfa, il entamait ces paroles.

Abd Allah ibn ʿUmar a dit : « ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb entrait en iḥrâm (état de consécration) en reprenant l’invocation (ihlal) du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) à partir de ces mots, en disant : “Labbayka Allâhumma labbayk, [labbayk] wa saʿdayk, le bien est entre Tes mains, labbayk, et c’est vers Toi que vont les requêtes et les actes.” » Ceci est le texte rapporté par Muslim. Dans le hadith de Jâbir (1), la formule de la talbiya est semblable à celle mentionnée par Ibn ʿUmar et apparaîtra plus en détail sous peu ; Muslim en est le seul rapporteur.

Al-Bukhârî (2) déclara, après avoir cité ce qui précède d’après Mâlik, de Nâfiʿ, d’Ibn ʿUmar : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Yûsuf : Sufyân nous a rapporté d’Al-Aʿmash, dʿUmâra, d’Abû ʿAṭiyya, dʿÂʾisha, laquelle dit : “Je sais comment le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) proclamait la talbiya : ‘Labbayka Allâhumma labbayk, labbayka lâ sharîka laka labbayk, inna-l-ḥamda wa-n-niʿmata laka’, (En effet, à Toi la louange et la grâce).” » Abû Muʿâwiya l’a également rapporté d’après Al-Aʿmash. Shuʿba a dit : « Sulaymân nous a informés : j’ai entendu Khaythama dire, d’après Abû ʿAṭiyya, d’après ʿÂʾisha… » : c’est un hadith qu’Al-Bukhârî a rapporté de façon isolée.

L’imam Aḥmad (3) le rapporta également, par la chaîne de ʿAbd al-Raḥmân ibn Mahdî, de Sufyân al-Thawrî, de Sulaymân ibn Mihrân al-Aʿmash, dʿUmâra ibn ʿUmayr, d’Abû ʿAṭiyya al-Wâdiʿî (4), dʿÂʾisha, et il en mentionna la même teneur qu’Al-Bukhârî. Il le transmit aussi (5) – (6) par Abû Muʿâwiya et ʿAbd Allâh ibn Numayr, de Al-Aʿmash, suivant la version d’Al-Bukhârî, et le rapporta également par Muḥammad ibn Jaʿfar et Rûḥ ibn ʿUbâda, d’après Shuʿba, qui l’avait lui-même entendu de Sulaymân ibn Mihrân Al-Aʿmash (7), comme l’a signalé (8) Al-Bukhârî. De même, Abû Dâwûd aṭ-Ṭayâlisî (9) le rapporte dans son « Musnad » selon la version de Shuʿba, sans divergence.

L’imam Aḥmad (10) a dit : « Nous a rapporté Muḥammad ibn Faḍlîl, qui nous transmit d’Al-Aʿmash, dʿUmâra ibn ʿUmayr, d’Abû ʿAṭiyya : Aʿisha a dit : “Je sais comment le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) proclamait la talbiya.” » Il ajouta : « Puis je l’entendis prononcer la talbiya. »

(1) Rapporté par Muslim (1218) (147). (2) Rapporté par al-Bukhârî (1550). (3) Rapporté par Ahmad (6/181). (4) Variante : (al-Murâdî) ; dans une autre version : (al-Wâdî), lesquels sont tous deux des altérations. Voir sa notice dans Tahdhîb al-Tahdhîb (12/169-170). (5) Dans une autre édition : (rawâh) sans la lettre wāw. (6) Rapporté par Ahmad (6/229) et (230). (7) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (6/243), tous deux par la voie de al-‘Amash de Khaithama d’Abû ‘Atiyya. (8) Variante : (dhakara). (9) Rapporté par al-Tayâlisî dans son Musnad (1513), par la voie de Shu‘ba d’al-‘Amash de Khaithama d’Abû ‘Atiyya. (10) Rapporté par Ahmad dans le Musnad (6/32).
كان رسول الله ﷺ يركَعُ بذي الحُلَيْفَة ركعتين، فإذا استوَتْ به الناقَةُ قائمةً عندَ مسجدِ ذي الحُلَيْفة أهلّ بهؤلاء الكلمات. وقال عبد الله بن عمر: كان عمر بن الخطّاب يهلّ بإهلال النبي ﷺ من هؤلاء الكلمات وهو يقول: لبيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، [لبيك] وسَعْدَيْك، والخَيْر في يَدَيْك، لَبّيكَ والرَّغباء إليك والعمل. هذا لفظ مسلم، وفي حديث جابر (١) من التلبية كما في حديث ابن عمر وسيأتي مُطَوَّلًا قريبًا، رواه مسلم منفردًا به. وقال البخاري (٢) بعد إيراده من طريق مالك، عن نافع، عن ابن عمر ما تقدَّم، حدّثنا محمد بن يوسف، حدّثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، عن عائشة، قالت: إني لأعلمُ كيفَ كانَ النبيُّ يلبِّي: "لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك" تابعه أبو معاوية، عن الأعمش. وقال شعبة: أخبرنا سليمان، سمعت خيثمة، عن أبي عطية، سمعت عائشة، تَفَرَّدَ به البخاري. وقد رواه الإمام أحمد (٣) ، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن سليمان بن مِهْران الأعمش، عن عمارة بن عُمَيْر، عن أبي عطية الوادعي (٤) ، عن عائشة. فذكر مثل ما رواه البخاري سواء. ورواه (٥) أحمد (٦) عن أبي معاوية، وعبد الله بن نُمَيْر، عن الأعمش، كما ذكره البخاري سواء، ورواه أيضًا عن محمد بن جعفر وروح بن عبادة، عن شعبة، عن سليمان بن مهران الأعمش به (٧) . كما ذكر (٨) البخاري. وكذلك رواه أبو داود الطيالسي (٩) في "مسنده" عن شعبة سواء. وقال الإمام أحمد (١٠) : حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا الأعمش، عن عمارة بن عُمَير، عن أبي عطية، قال: قالت عائشة: إني لأعلمُ كيفَ كانَ رسول الله ﷺ يلبِّي. قال: ثم سمعتها تُلبِّي.
(١) رواه مسلم (١٢١٨) (١٤٧). (٢) رواه البخاري (١٥٥٠). (٣) رواه أحمد (٦/ ١٨١). (٤) أ: (المرادي) وفي ط: (الوادي) وكلاهما تحريف وانظر ترجمته في تهذيب التهذيب (١٢/ ١٦٩ - ١٧٠). (٥) ط: (رواه) بلا واو. (٦) رواه أحمد (٦/ ٢٢٩) و (٢٣٠). (٧) رواه أحمد في المسند (٦/ ٢٤٣) كلاهما من طريق الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية به. (٨) أ: (ذكر). (٩) رواه الطيالسي في مسنده (١٥١٣) من طريق شعبة عن الأعمش عن خيثمة عن أبي عطية. (١٠) رواه أحمد في المسند (٦/ ٣٢).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies