Elle raconta : « Ô Messager de Dieu, pourquoi les gens se sont-ils dégagés de la ‘umra alors que toi, tu ne t’es pas dégagé de la tienne ? » Il répondit :

« J’ai garni (de marque) mon offrande (hady) et j’ai enduit ma tête, je ne sortirai donc pas de mon état de sacralisation avant d’avoir immolé mon offrande. »

L’imam (1) Aḥmad a également dit : (Abou al-Yamān nous a rapporté) (2) : « Chouʿayb ibn Abī Ḥamza nous a rapporté d’après Nāfiʿ, qui rapporte qu’ʿAbd Allāh ibn ʿUmar disait : “Nous avons été informés par Ḥafṣa, l’épouse du Prophète ﷺ, que le Messager de Dieu ﷺ avait ordonné à ses épouses de se dégager (de l’iḥrām) lors du Pèlerinage d’Adieu. Alors l’une d’elles lui demanda : ‘Qu’est-ce qui t’empêche de te dégager ?’” Il répondit :

« En vérité, j’ai enduit ma tête et j’ai garni mon offrande ; je ne me dégagerai pas tant que je n’aurai pas immolé mon offrande. »

Aḥmad (3) rapporta aussi : « Yaʿqūb ibn Ibrāhīm nous a rapporté, de son père, d’après Ibn Isḥāq, qui dit que Nāfiʿ, se référant à ʿAbd Allāh ibn ʿUmar, le tenait de Ḥafṣa bint ʿUmar (4) : lorsque le Messager de Dieu ﷺ ordonna à ses épouses de se dégager par une ‘umra, nous lui dîmes : ‘Ô Messager de Dieu, qu’est-ce qui t’empêche de te dégager avec nous ?’ » Il répondit :

« J’ai offert un hady (5) et j’ai enduit ma tête. Je ne sortirai pas de mon état de sacralisation avant d’avoir immolé mon offrande (hady). »

Puis Aḥmad (6) le rapporta également, par l’intermédiaire de Kathīr ibn Hishām, de Jaʿfar ibn Burqān, de Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, puis d’après Ḥafṣa… Il l’évoqua ainsi. Ce ḥadīth montre que le Messager de Dieu ﷺ était déjà engagé dans une ‘umra et n’en était pas sorti. Or, il est établi par les ḥadīths évoquant l’ifrād qu’il avait également fait l’intention pour le ḥajj, ce qui, mis bout à bout, indique qu’il pratiquait le qirān, tout en tenant compte des récits de ceux qui l’ont clairement mentionné. Et Dieu sait mieux.

Le récit de ʿĀʾisha, Mère des Croyants (7)

Al-Bukhārī (8) rapporte : « ʿAbd Allāh ibn Maslama nous a rapporté, d’après Mālik, d’après Ibn Shihāb, d’après ʿUrwa, qui le tenait de ʿĀʾisha, l’épouse du Prophète ﷺ : “Nous sommes partis avec le Messager de Dieu ﷺ pour le Pèlerinage d’Adieu, et nous avons émis l’intention (iḥrām) pour une ‘umra. Le Prophète ﷺ déclara alors : ‘Celui qui a apporté une offrande (hady) doit faire le ḥajj avec la ‘umra, puis ne pas sortir de son état de sacralisation avant d’avoir conclu les deux ensemble.’ Lorsque j’arrivai à La Mecque, j’étais indisposée (menstruée) ; je n’ai donc pas pu effectuer la circumambulation de la Kaʿba ni faire le parcours entre aṣ-Ṣafā et al-Marwa. Je m’en plaignis au Messager de Dieu ﷺ, et il me dit : ‘Dénoue tes tresses (9), coiffe-toi, émets l’intention pour le ḥajj et délaisse la ‘umra.’ Je fis ce qu’il m’ordonna. Lorsque je terminai mon ḥajj, le Messager de Dieu ﷺ m’envoya avec…” »