As-Sûfî nous rapporta ceci : « Zayd ibn Ḥubâb nous a rapporté, d’après Sufyân ath-Thawrî, d’après Jaʿfar ibn Muḥammad, d’après son père, d’après Jâbir ibn ʿAbd Allâh. » Il déclara : « Le Prophète (ﷺ) accomplit trois pèlerinages : deux avant son émigration, et un pèlerinage auquel il joignit une ʿumra. » Ce ḥadîth a été rapporté par at-Tirmidhî (1) et Ibn Mâjah (2), d’après la transmission de Sufyân ibn Saʿîd ath-Thawrî.

Quant (3) à at-Tirmidhî, il l’a rapporté (4) d’après ʿAbd Allâh ibn Abî Zyâd, d’après Zayd ibn Ḥubâb, d’après Sufyân. Puis at-Tirmidhî a dit : « C’est un ḥadîth gharîb (rare) de Sufyân : nous ne le connaissons (5) que par la transmission de Zayd ibn Ḥubâb. J’ai vu ʿAbd Allâh ibn ʿAbd ar-Raḥmân – c’est-à-dire ad-Dârimî (6) – rapporter ce ḥadîth dans ses ouvrages d’après ʿAbd Allâh ibn Abî Zyâd. J’ai interrogé Muḥammad à ce sujet et il ne l’a pas reconnu (7) ; je l’ai vu et il ne le considérait pas comme fiable. » Il ajouta : « On l’a plutôt rapporté de Sufyân, d’après Abû Isḥâq, d’après Mujâhid, sous forme mursal. »

Dans As-Sunan al-Kabîr (8) d’al-Bayhaqî, Abû ʿÎsâ at-Tirmidhî dit : « J’ai interrogé Muḥammad ibn Ismâʿîl al-Bukhârî (9) au sujet de ce ḥadîth ; il a répondu : “C’est un ḥadîth erroné : on l’a transmis de Sufyân sous forme mursal.” » Al-Bukhârî dit : « Quand Zayd ibn Ḥubâb récitait cette tradition de mémoire (10), il lui arrivait de se tromper sur certains points. »

Quant à Ibn Mâjah, il l’a rapporté d’après al-Qâsim ibn Muḥammad ibn ʿAbbâd al-Muhallabî, d’après ʿAbd Allâh ibn Dâwûd al-Khuraibî, d’après Sufyân, selon la même chaîne de transmission. Il s’agit d’une voie que ni at-Tirmidhî, ni al-Bayhaqî, ni peut-être al-Bukhârî ne connaissaient lorsqu’ils se sont exprimés à propos de Zayd ibn Ḥubâb, pensant qu’il était seul à rapporter ce ḥadîth. Or il n’en est rien, et Dieu est plus savant.

[Autre voie de transmission, d’après Jâbir]

Abû ʿÎsâ at-Tirmidhî (11) déclara : « Ibn Abî ʿUmar nous rapporta, Abû Muʿâwiyah nous rapporta, d’après Ḥajjâj, d’après Abû az-Zubayr… »