15 – Yahyâ ibn Abî Isḥâq (1), l’Ḥaḍramî, le rapporte. L’imam Aḥmad (2) a dit : « Nous a rapporté Hushaym, qui nous a informés d’après Yahyâ ibn Abî Isḥâq, ʿAbd al-ʿAzîz ibn Ṣuhayb et Ḥumayd aṭ-Ṭawîl, d’après Anas, qu’ils l’ont entendu dire : “J’ai entendu l’Envoyé de Dieu (ﷺ) proclamer la talbiya pour le ḥajj et la ʿumra ensemble, en disant (3) : ‘Me voici pour une ʿumra et un ḥajj, me voici pour une ʿumra et un ḥajj.’” »

Il a déjà été mentionné que Muslim a transmis ce hadith d’après Yaḥyâ ibn Yaḥyâ, selon Hushaym, avec la même chaîne de transmission. L’imam Aḥmad (4) a également dit : « Nous a rapporté ʿAbd al-Aʿlâ, d’après Yahyâ, d’après Anas, qui a dit : “Nous sommes partis avec l’Envoyé de Dieu (ﷺ) en direction de La Mecque. J’ai alors entendu le Prophète (ﷺ) proclamer : ‘Me voici pour une ʿumra et un ḥajj.’” »

16 – Abû Asmâʾ (5) aṣ-Ṣayqal rapporte également d’Anas. L’imam Aḥmad (6) a dit : « Nous a rapporté Ḥasan, qui nous a rapporté de Zuhayr ; et Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik nous a également rapporté d’après Zuhayr, d’après Abû Isḥâq, d’après Abû Asmâʾ aṣ-Ṣayqal, d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : “Nous sommes partis en criant le ḥajj. Lorsque nous sommes arrivés à La Mecque, l’Envoyé de Dieu (ﷺ) nous ordonna d’en faire une ʿumra. Et il dit : ‘Si j’avais su à l’avance ce que je sais à présent, j’aurais fait de ce pèlerinage une ʿumra, mais j’ai conduit la bête destinée au sacrifice et j’ai associé le ḥajj à la ʿumra.’” » An-Nasâʾî (7) le rapporta également par une autre chaîne, d’après Abû l-Aḥwaṣ et Abû Isḥâq, à partir d’Abû Asmâʾ aṣ-Ṣayqal, d’Anas ibn Mâlik, qui a dit : « J’ai entendu l’Envoyé de Dieu (ﷺ) y répondre (la talbiya) pour les deux (le ḥajj et la ʿumra). »

17 – Abû Qudâma al-Ḥanafî, certains disent qu’il se nommait Muḥammad ibn ʿUbayd, rapporte également d’Anas. L’imam Aḥmad (8) a dit : « Nous a rapporté Rawḥ ibn ʿUbâda ; Shuʿba nous a rapporté, d’après Yûnus ibn ʿUbayd, d’après Abû Qudâma al-Ḥanafî, qui a dit : ‘J’ai demandé à Anas ibn Mâlik (9) : “De quoi le Messager de Dieu (ﷺ) s’accompagnait-il lorsqu’il proclamait la talbiya ?” Il me répondit : “Je l’ai entendu sept fois proclamer la talbiya pour la ʿumra et le ḥajj ensemble.”’ »

Ce ḥadith est rapporté uniquement par l’imam (10) Aḥmad. Sa chaîne de transmission est bonne et solide, et à Dieu reviennent la louange et la grâce. C’est par Lui que viennent la réussite et la préservation.

Ibn Ḥibbân (11), dans son « Ṣaḥîḥ », rapporte également d’Anas ibn Mâlik ces paroles : « Le Messager de Dieu (ﷺ) a associé le ḥajj et la ʿumra, et les gens ont fait comme lui. »