Aux côtés d’Abou Talha, ils criaient ensemble : « Le pèlerinage et la ‘umra. » Dans un autre récit (1) rapporté par Ayyoub, d’après un homme, d’après Anas, il est dit : « Puis il passa la nuit jusqu’au matin, accomplit la prière de l’aube (2), puis il monta (3) sur sa monture. Lorsqu’il parvint à la plaine d’al-Bayda’, il prononça l’intention pour la ‘umra et le pèlerinage. »

11 – ‘Abd al-‘Azîz ibn Suhaïb : Son récit a déjà été mentionné, ainsi que celui de Humayd at-Tawîl, d’après lui, cité par Muslim.

12 – ‘Alî ibn Zayd ibn Jud‘ân d’après lui : Le Hafiz Abou Bakr (4) al-Bazzâr a rapporté : « Ibrahim ibn Sa‘d nous a dit : ‘Alî ibn Hakîm nous a transmis, d’après Sharîk, d’après ‘Alî ibn Zayd, d’après Anas : que le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé la talbiya pour les deux ensemble. » C’est un hadith peu commun dans cette chaîne. Aucun des auteurs des Sunan ne l’a rapporté, bien qu’il soit conforme à leurs critères.

13 – Qatâda ibn Di‘âma as-Sadousî (5) d’après Anas : L’imam Ahmad (6) a dit : « Bahz et ‘Abd as-Samad nous ont tous deux rapporté (le même récit), en disant : “Hammâm ibn Yahyâ nous a transmis, d’après Qatâda, qui a déclaré : ‘J’ai interrogé Anas ibn Mâlik : Combien de fois le Prophète (ﷺ) a-t-il accompli le Hajj ?’ Il a répondu : ‘Une seule fois. Il a effectué quatre ‘umra : une ‘umra à l’époque d’al-Hudaybiya, une ‘umra (7) au mois de Dhou al-Qa‘da depuis Médine, une ‘umra depuis al-Ji‘râna (8) en Dhou al-Qa‘da (9) lorsqu’il partagea le butin de Hunayn, et enfin sa ‘umra avec son pèlerinage.’” » Ce hadith est rapporté par al-Boukhârî et Mouslim (10) selon la version de Hammâm ibn Yahyâ.

14 – Mus‘ab ibn Sulaym az-Zoubayrî, l’affranchi de cette famille (11), d’après Anas : L’imam Ahmad (12) a rapporté : « Wakî‘ nous a transmis, d’après Mus‘ab ibn Sulaym : ‘J’ai entendu Anas ibn Mâlik dire : “Le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé l’intention pour le Hajj et la ‘umra ensemble.”’ » Seul Ahmad en a fait mention. »