«Un jour, il déclara : “Je vous prends à témoin que j’ai décidé de combiner le pèlerinage (ḥajj) avec la ‘umra.” Puis il partit jusqu’à parvenir à la Maison sacrée, effectua le tawâf autour de celle-ci et parcourut la distance entre aṣ-Ṣafā et al-Marwa sept fois, sans rien y ajouter. Il considéra que cela lui suffisait (1) et offrit un sacrifice.

Les deux auteurs du “Ṣaḥīḥ” (al-Bukhârî et Muslim) ont rapporté ce hadith d’après Mâlik, ainsi que d’après ‘Ubayd Allāh par l’intermédiaire de Nāfi‘. ‘Abd ar-Razzâq l’a également transmis selon ‘Ubayd Allāh et ‘Abd al-‘Azîz ibn Abî Dawūd, d’après Nāfi‘, dans un récit semblable. Dans ce dernier, il est mentionné à la fin : “C’est ainsi qu’agissait l’Envoyé de Dieu (ﷺ).” (2)

Par ailleurs, al-Bukhârî rapporte (3) : « Qutaybah nous a rapporté, d’après Layth, d’après Nāfi‘, qu’Ibn ‘Umar voulut accomplir le ḥajj l’année où al-Ḥajjâj se rendit auprès d’Ibn az-Zubayr. On lui dit : “Il se peut que les gens se battent et qu’ils t’empêchent d’atteindre la Maison.” Il répondit : “﴿En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle﴾ [al-Aḥzāb : 21]. Dans ce cas, je ferai comme a fait le Messager de Dieu (ﷺ). Je vous prends à témoin que je me suis prescrit la ‘umra.” Il partit donc, et lorsqu’il arriva à l’extérieur d’al-Bayḍâ’, il déclara : “Il me semble que le ḥajj et la ‘umra ne forment qu’une seule chose. Je vous prends à témoin que j’ai ajouté le ḥajj à ma ‘umra.” Il acheta alors une bête pour le sacrifice à Qudayd (4), sans rien faire de plus. Il n’égorgea pas aussitôt son sacrifice, ne sortit pas de l’iḥrām, ne se rasa ni ne raccourcit ses cheveux avant le jour du sacrifice, puis il sacrifia et se rasa. Il estima avoir accompli le tawâf tant pour le ḥajj que pour la ‘umra grâce à son premier tawâf. Et Ibn ‘Umar dit alors : “C’est ainsi qu’agissait le Messager de Dieu (ﷺ).” »

Al-Bukhârî poursuit (5) : « Ya‘qûb ibn Ibrâhîm nous a rapporté, d’après Ibn ‘Ulayyah, d’après Ayyûb, selon Nāfi‘, qu’Ibn ‘Umar entra (6) chez son fils, ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Allāh, tandis que le dos de ce dernier donnait sur la cour (7). Il lui déclara : “Je crains qu’il n’y ait cette année un affrontement entre les gens, qu’ils t’empêchent ainsi d’accéder à la Maison. Ne préfèrerais-tu pas rester ?” Ibn ‘Umar répondit : ‘Le Messager de Dieu (ﷺ) partit et les mécréants de Quraysh se dressèrent entre lui et la Maison. S’ils se dressent à leur tour entre moi et elle, je ferai comme l’a fait le Messager de Dieu (ﷺ). ﴿En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle﴾ [al-Aḥzāb : 21]. Dans ce cas, je ferai ce que fit le Messager de Dieu (ﷺ). Je vous prends donc à témoin que j’ai ajouté le ḥajj à ma ‘umra.”Puis il arriva et ne fit qu’un seul tawâf pour les deux.’ »

C’est ainsi que l’a également rapporté al-Bukhârî (8), selon Abû an-Nu‘mân, d’après Ḥammâd ibn Zayd, d’après Ayyûb ibn Abî Tamîm.