Récit de Jâbir ibn ‘Abd Allâh concernant l’Ifrâd :

L’imam Ahmad (1) a dit : « Nous a rapporté Abû Mu‘âwiyah, qui tenait d’al-A‘mach, d’après Abû Sufyân, d’après Jâbir ibn ‘Abd Allâh, lequel a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) formula l’intention du Hajj (ihrâm) lors de son pèlerinage (2).” Son isnâd est bon, selon les critères de Muslim. » Al-Bayhaqî (3) l’a également rapporté d’après al-Hâkim et d’autres, d’après al-Aṣamm, d’après Ahmad ibn ‘Abd al-Jabbâr, d’après Abû Mu‘âwiyah, d’après al-A‘mach, d’après Abû Sufyân, d’après Jâbir, qui a dit : « Le Messager de Dieu a formulé l’intention du Hajj lors de son pèlerinage, sans ‘Umra (visite rituelle). » Cette précision est très étrange, et la version de l’imam Ahmad ibn Ḥanbal est la plus fiable. Dieu sait mieux.

Dans le Ṣaḥîḥ de Muslim (4), selon la chaîne de transmission de Ja‘far ibn Muḥammad, d’après son père, d’après Jâbir, celui-ci a déclaré : « Nous avons entamé le Hajj, sans connaître la ‘Umra. » Ibn Mâjah (5) rapporte, d’après Hishâm ibn ‘Ammâr, d’après al-Darâwardî et Ḥâtim ibn Ismâ‘îl – tous deux l’ayant reçu de Ja‘far ibn Muḥammad, d’après son père, d’après Jâbir – que « le Messager de Dieu (ﷺ) accomplit le Hajj sous forme d’Ifrâd. » Cette chaîne de transmission est bonne.

L’imam Ahmad (6) a dit : « Nous a rapporté ‘Abd al-Wahhâb al-Thaqafî, qui tenait de Ḥabîb (c’est-à-dire al-Mu‘allim), d’après ‘Aṭâ’, lequel m’a rapporté de Jâbir ibn ‘Abd Allâh : “Le Messager de Dieu (ﷺ) formula, lui et ses compagnons, l’intention du Hajj, et nul parmi eux n’avait de bête de sacrifice, si ce n’est le Prophète (ﷺ) et Ṭalḥah…” », puis il en rapporta la suite complète du ḥadîth. Ce récit figure intégralement dans le Ṣaḥîḥ al-Bukhârî (7), comme on le verra, rapporté par Muḥammad ibn al-Muthannâ, d’après ‘Abd al-Wahhâb.

Récit d‘Abd Allâh ibn ‘Umar au sujet de l’Ifrâd :

L’imam Ahmad (8) a dit : « Nous a rapporté Ismâ‘îl ibn Muḥammad, nous a rapporté ‘Abbâd – c’est-à-dire ibn ‘Abbâd – qui m’a rapporté de ‘Ubayd Allâh ibn ‘Umar (9), d’après Nâfi‘, d’après Ibn ‘Umar, lequel a déclaré : “Nous avons entamé le Hajj en état d’Ihrâm avec le Prophète (ﷺ), sous forme d’Ifrâd.” »