Al-Bukhârî a rapporté (1) : « ʿAbd Allâh ibn Yûsuf nous a transmis (haddathanâ), Mâlik nous a transmis, d’après ʿAbd al-Raḥmân ibn al-Qâsim, d’après son père, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : “Je parfumais l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) pour son iḥrâm lorsqu’il entrait en état d’iḥrâm et pour sa sortie de cet état avant qu’il ne fasse le tawâf autour de la Maison.” »

Muslim a rapporté (2) : « ʿAbd ibn Ḥumayd nous a transmis, Muḥammad ibn Abî Bakr nous a transmis, Ibn Jurayj nous a transmis : ʿUmar ibn ʿAbd Allâh ibn ʿUrwa m’a informé qu’il avait entendu ʿUrwa et al-Qâsim rapporter de ʿÂʾisha, qui a dit : “J’ai parfumé de mes propres mains l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) avec de la dharîra durant le Pèlerinage d’Adieu, aussi bien pour l’état de sacralisation (iḥrâm) que pour la sortie de cet état.” »

Muslim a également rapporté (4), selon le ḥadîth de Sufyân ibn ʿUyayna, d’après al-Zuhrî, d’après ʿUrwa, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : « J’ai parfumé de mes deux mains l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) pour son iḥrâm lorsqu’il entrait en état de sacralisation, et pour sa sortie d’iḥrâm avant qu’il ne fasse le tawâf autour de la Kaʿba. »

Muslim a encore rapporté (5) : « Aḥmad ibn Manîʿ et Yaʿqûb al-Dawraqî m’ont tous deux transmis en disant : Hushaym nous a transmis, Manṣûr nous a transmis, d’après ʿAbd al-Raḥmân ibn al-Qâsim, d’après son père, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : “Je parfumais le Prophète (paix et bénédiction sur lui) avant qu’il ne revête l’iḥrâm et le jour du Sacrifice (yawm al-naḥr), avant qu’il ne fasse le tawâf autour de la Maison, avec un parfum contenant du musc.” »

Muslim a rapporté (6) : « Abû Bakr ibn Abî Shayba et Zuhayr ibn Ḥarb nous ont transmis. Ils ont dit : Wakiʿ nous a transmis, al-Aʿmash nous a transmis, d’après Abû al-Ḍuḥâ, d’après Masrûq, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : “C’est comme si je voyais encore l’éclat (wabîṣ) du musc sur la chevelure (mafâriq) de l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) alors qu’il prononçait la talbiya.” »

Muslim a ensuite rapporté (9), selon le ḥadîth d’al-Thawrî et d’autres, transmis par al-Ḥasan ibn ʿUbayd Allâh, d’après Ibrâhîm, d’après al-Aswad, d’après ʿÂʾisha, qui a dit : « C’est comme si je voyais encore l’éclat du musc sur la raie des cheveux de l’Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) alors qu’il était en état d’iḥrâm. » Quant à Al-Bukhârî, il l’a rapporté (10) d’après la chaîne de transmission de Sufyân al-Thawrî, et Muslim l’a également rapporté (11) d’après al-Aʿmash, tous deux ayant pour source