Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le maître de hadith Abou Ya’lâ al-Mawsilî l’a également rapporté dans son Musnad par une autre chaîne de transmission, d’après Anas ibn Mâlik. Il relate : « ‘Alî ibn al-Ja’d nous raconta, al-Rabî‘ ibn Sabîh nous transmit, d’après Yazîd ar-Raqâshî, d’après Anas qui a dit : “Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) accomplit le pèlerinage sur une monture usée et sous une couverture valant – ou ne valant pas – quatre dirhams. Il dit alors : ‘Ô Seigneur, [accorde-moi] un pèlerinage sans ostentation.’” »

Tirmidhî l’a rapporté dans les “Caractéristiques du Prophète” (al-Shamâ’il) (1) d’après Abou Dâwoud at-Tayâlisî et Soufyân ath-Thawrî, et Ibn Mâjah (2) d’après Waki‘ ibn al-Jarrâh – tous trois s’appuyant sur la transmission de al-Rabî‘ ibn Sabîh. Mais cette chaîne de transmission est jugée faible en raison de la présence de Yazîd ibn Abân ar-Raqâshî, dont la narration n’est pas acceptée par les maîtres du hadith (3).

L’imam Ahmad (4) a dit : « Hâshim nous a rapporté : “Ishâq ibn Sa‘îd nous a transmis d’après son père : je quittai La Mecque avec Ibn ‘Oumar le jour du départ (5). Une caravane yéménite passa près de nous ; leurs bâts étaient en cuir et les licols (6) de leurs chameaux étaient en jurr (7). Ibn ‘Oumar déclara : ‘Celui qui veut voir la caravane ressemblant le plus à celle qui arriva pour le pèlerinage (5) cette année avec le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) et ses Compagnons lors du Pèlerinage d’adieu, qu’il contemple cette caravane.’” »

Abou Dâwoud (8) le rapporta aussi selon Hannâd, selon Waki‘, selon Ishâq ibn Sa‘îd ibn ‘Amr ibn Sa‘îd ibn al-‘Âs, d’après son père, d’après Ibn ‘Oumar [et il en fit mention] (5).

Al-Hâfiẓ Abou Bakr al-Bayhaqî (9) rapporte : « Abou ‘Abd Allah al-Hâfiẓ, Abou Tâhir al-Faqîh, Abou Zakariyyâ ibn Abî Is-hâq, Abou Bakr ibn al-Hassan et Abou Sa‘îd ibn Abî ‘Amr nous ont tous informés : Abou al-‘Abbâs – c’est-à-dire al-Asamm – nous a rapporté : “Mohammad ibn ‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Hakam nous a informés, Sa‘îd ibn Bachîr al-Qourachî nous a informés, ‘Abd Allah ibn Hakîm al-Kinânî – un homme originaire du Yémen et l’un de leurs affranchis – nous a transmis d’après Bishr ibn Qodâmah ad-Dabbî (10) qui a dit : ‘Mes yeux ont vu mon bien-aimé, le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui)…’” »

(1) Les Charactéristiques du Prophète par al-Tirmidhî : (319). (2) Les Sunan d'Ibn Mâjah (2890) dans le chapitre des pèlerinages à dos de chamelle. (3) Je dis : mais il existe d'autres chaînes de transmission qui renforcent ce hadith. (4) Le Musnad de l'imam Ahmad (2/120), dont la chaîne de transmission est authentique. (5) L'additif provenant du Musnad de l'imam Ahmad. (6) Le sabot de tout animal est la partie avant de son museau et de sa bouche (la langue arabe désigne cette partie par « khatm »). (7) Al-Jurur : pluriel de Jarîr, désignant la corde avec laquelle on attelle la chamelle (dans al-Lisān, « jarar ») ; voir la note en marge du Musnad de l'imam Ahmad (8/253) avec l'édition critique d'Ahmad Shākir. (8) Rapporté par Abû Dâwûd n° 4144, chaîne de transmission authentique. (9) Les Sunan d'al-Bayhaqî (4/332-333) avec l'addition, chaîne de transmission faible. (10) Al-Iṣābah (1/154). (11) Édition : (Habîbî).
وقد رواه الحافظ أبو يعلى الموصلي في مسنده من وجه آخر، عن أنس بن مالك فقال: حدثنا علي بن الجَعْد، أنبأنا الربيع بن صَبِيْح، عن يزيد الرَّقاشي، عن أنس قال: حج رسول الله ﷺ على رحل رثٍّ وقطيفة تُساوي - أو لا تُساوي - أربعةَ دراهم، فقال: "اللهمَّ حجةٌ لا رياءَ فيها" . وقد رواه الترمذي في الشمائل (١) من حديث أبي داود الطيالسي وسفيان الثوري، وابن ماجه (٢) من حديث وكيع بن الجرَّاح، ثلاثتهم عن الربيع بن صَبِيْح به. وهو إسناد ضعيف من جهة يزيد بن أبان الرقاشي، فإنّه غير مقبول الرِّواية عند الأئمة (٣) . وقال الإمام أحمد (٤) : حدّثنا هاشم، حدّثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه قال: صدرتُ مع ابن عمر [يوم الصدر] (٥) ، فمرَّت بنا رُفْقة يَمانيةٌ، ورحالُهم الأدُمُ، وخُطُم (٦) إبلِهم الجُرُر (٧) ، فقال عبد الله: من أحبَّ أن ينظرَ إلى أشبه رُفقةٍ وردت [الحج] (٥) العامَ برسول الله ﷺ وأصحابه إذ قدموا في حجة الوداع فلينظر إلى هذه الرُّفقة. ورواه أبو داود (٨) عن هَنَّاد، عن وكيع، عن إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، عن ابن عمر [فذكره] (٥) . وقال الحافظ أبو بكر البيهقي (٩) : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو طاهر الفقيه، وأبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو بكر بن الحسن، وأبو سعيد بن أبي عمرو، قالوا: حدّثنا أبو العباس - هو الأصم - أنبأنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأنا سعيد بن بشير القرشي، حدّثنا عبد الله بن حكيم الكناني - رجل من أهل اليمن من مواليهم - عن بِشر بن قدامة الضبابي (١٠) قال: أبصرت عيناي حِبّى (١١) رسول الله ﷺ
(١) شمائل الترمذي: (٣١٩). (٢) سنن ابن ماجه (٢٨٩٠) في المناسك باب الحج على الرحل. (٣) أقول: لكن له طرق أخرى، يقوى الحديث بها. (٤) مسند الإمام أحمد (٢/ ١٢٠)، وإسناده صحيح. (٥) الزيادة من مسند الإمام أحمد. (٦) خطم كل دابة مقدّم أنفها وفمها (اللسان: خطم). (٧) الجُرُر: جمع جرير وهو الحبل تجر به الناقه (اللسان: جرر) وانظر هامش مسند الإمام أحمد (٨/ ٢٥٣) بتحقيق أحمد شاكر. (٨) رواه أبو داود رقم (٤١٤٤) وإسناده صحيح. (٩) سنن البيهقي (٤/ ٣٣٢ - ٣٣٣) والزيادة عنه، وإسناده ضعيف. (١٠) الإصابة (١/ ١٥٤). (١١) ط: (حبيبي).

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