Le hadith complet sera rapporté ultérieurement et il figure dans le « Sahîh Muslim » (1). Voici la version donnée par al-Bayhaqî (2), transmise par l’intermédiaire d’Aḥmad ibn Ḥafṣ ibn ʿAbd Allāh, d’après son père (3), d’après Ibrāhīm ibn Ṭahmān, d’après Jaʿfar ibn Muḥammad.

Chapitre (4) sur la date de son départ (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) de Médine pour le pèlerinage d’Adieu, après avoir nommé Abū Dujāna Simāk ibn Kharasha as-Saʿdî (5) comme gouverneur, ou, selon une autre narration, Sibāʿ ibn ʿUrfuṭa al-Ghifārî (6).

Muḥammad ibn Isḥāq (7) a dit : « Lorsque Dhu l-Qaʿda de la dixième année (de l’Hégire) arriva pour le Messager d’Allah (ﷺ), il se prépara pour le ḥajj et ordonna aux gens de s’y préparer. ʿAbd ar-Raḥmān ibn al-Qāsim m’a rapporté, d’après son père al-Qāsim ibn Muḥammad, d’après ʿĀʾisha, épouse du Prophète (ﷺ), qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) est parti en pèlerinage cinq nuits avant la fin de Dhu l-Qaʿda.” » Voilà une chaîne de transmission de bonne qualité.

De plus, l’imam Mālik (8) rapporte dans son « Muwaṭṭaʾ », d’après Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārî, d’après ʿAmra, (d’après ʿĀʾisha, et Aḥmad (9) rapporte également, selon ʿAbd Allāh ibn Numayr, d’après Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārî, d’après ʿAmra) (10), la même tradition d’après ʿĀʾisha. Celle-ci est également établie dans les deux « Ṣaḥīḥ » et dans les « Sunan » de an-Nasāʾī et d’ibn Mājah (11), ainsi que dans le « Muṣannaf » d’ibn Abī Shayba, par diverses voies reliant Yaḥyā ibn Saʿīd al-Anṣārî à ʿAmra, d’après ʿĀʾisha, qui a dit :

« Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah cinq jours avant la fin de Dhu l-Qaʿda, sans rien envisager d’autre que le ḥajj… » (Le hadith complet sera développé ultérieurement.)