Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al‐Hâkim l’a également rapporté dans son « Al-Mustadrak » (1), d’après le hadith d’Abou Nu‘aym al-Fadl ibn Doukayن, et il a déclaré : « Authentique selon les critères de Mouslim, bien qu’ils (al-Boukhârî et Mouslim) ne l’aient pas rapporté. » Ibn Abî Hâtim a également rapporté, d’après le hadith de ‘Abd ar-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, d’après Abou Hourayra, sous forme marfou‘ (jusqu’au Prophète) … puis il mentionna ce propos, où l’on trouve :

« Puis Il (Dieu) les présenta à Adam et dit : “Ô Adam, voici ta descendance.” Et voici qu’il y avait parmi eux le lépreux, l’albinos, l’aveugle et divers types d’infirmités. Adam s’exclama : “Ô mon Seigneur ! Pourquoi as‐Tu fait cela à ma descendance ?” Il dit : “Afin que tu sois reconnaissant envers Mon bienfait.” » (2)

Puis le récit de Dâwoud (David) est mentionné, et il sera également rapporté d’après Ibn ‘Abbâs. L’imâm Ahmad a dit dans son « Mousnad » (3) : « Nous a rapporté al-Haytham ibn Khârija, qui tint d’Abou ar-Rabî‘, qui le tenait de Younous ibn May­sara, d’Abou Idrîs, d’après Abou ad-Dardâ’, d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit :

“Lorsque Dieu créa Adam, Il frappa son épaule droite et en fit sortir une descendance blanche, pareille à des fourmis, puis Il frappa son épaule gauche et en fit sortir une descendance noire, semblable à du charbon. Il dit alors à celle qui se trouvait à Sa droite : ‘Allez au Paradis, et je ne m’en soucie guère.’ Puis Il dit à celle qui se trouvait à Sa gauche : ‘Allez en Enfer, et je ne m’en soucie guère.’”
”

Ibn Abî ad-Dounyâ (5) a dit : « Nous a rapporté Khalaf ibn Hishâm, qui tint d’al-Hakam ibn Sinân, d’après Hawchab, d’après al-Hassan, que :

“Lorsque Dieu créa Adam, Il fit sortir les gens du Paradis de son flanc droit, et Il fit sortir les gens de l’Enfer de son flanc gauche, et on les jeta sur la surface de la terre ; certains d’entre eux étaient aveugles, d’autres sourds, d’autres éprouvés de diverses façons. Adam dit alors : ‘Ô Seigneur ! Ne pouvais‐Tu pas mettre mes enfants sur un pied d’égalité ?’ Il répondit : ‘Ô Adam, Je voulais être remercié.’”

C’est ainsi qu’‘Abd ar-Razzâq le rapporte également, d’après Ma‘mar, d’après Qatâda, d’après al-Hassan, dans le même sens. Al-Boukhârî (6) a dit : « Nous a rapporté ‘Abd Allâh ibn Mohammad, qui tient d‘Abd ar-Razzâq, lequel informa qu’il tenait de Ma‘mar, d’après Hammâm ibn Mounabbih, d’après Abou Hourayra, que le Prophète (ﷺ) a dit :

“Dieu créa Adam et Il mesurait soixante coudées. Puis Il lui dit : ‘Va salue ce groupe d’anges et écoute ce qu’ils te répondront, car ce sera ta salutation et celle de ta descendance.’ Adam alla donc leur dire : ‘Que la paix soit sur vous !’ Et ils lui répondirent : ‘Que la paix soit sur toi ainsi que la miséricorde de Dieu !’ Ils y ajoutèrent ‘et la miséricorde de Dieu’. Tout être qui entrera au Paradis aura la forme d’Adam, et les créatures n’ont cessé de rapetisser jusqu’à aujourd’hui.”
”

(1) Al-Mustadrak, vol. 2, p. 325. (2) Rapporté par Ibn Abî Ḥâtim dans ses 'ʿIlal al-Ḥadîth', vol. 2, p. 88. (3) Al-Musnad, vol. 6, p. 441. Sa chaîne de transmission est faible. (4) Al-Ḥumam : pluriel de Ḥummah, qui signifie le charbon. (5) Rapporté par Ibn Abî ad-Dunyâ (n° 162) dans le livre « Le remerciement ». Dans sa chaîne de transmission : al-Ḥukm ibn Sinnân al-Bâhilî, Abû ʿAwn al-Baṣrî, considéré comme faible. Voir Mîzân al-Iʿtidâl, vol. 1, p. 571. (6) Dans son Ṣaḥîḥ (n° 3326) au chapitre des Prophètes.
ورواه الحاكم في "مستدركه" (١) : من حديث أبي نُعيم الفَضْل بن دُكَيْن، وقال: صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرِّجاه. وروى ابن أبي حاتم: من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يَسار، عن أبي هريرة مرفوعًا. . . فذكرَه، وفيه: "ثم عرضهم على آدمَ، فقال: يا آدم هؤلاء ذريَّتُك، وإذا فيهم الأجْذم والأبْرص والأعمى، وأنواع الأسقام. فقال آدم: يا ربِّ! لمَ فعلتَ هذا بذريَّتي؟ قالَ: كيْ تشكرَ نعمتي" (٢) . ثم ذكرَ قصة داود، وستأتي من رواية ابن عباس أيضًا. وقال الإمام أحمد في "مسنده" (٣) : حدَّثنا الهيثمُ بن خارجة، حدَّثنا أبو الربيع، عن يونسَ بن ميسرة، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "خلقَ اللَّه آدمَ حين خلقَه، فضربَ كتفَه اليُمْنى، فأخرجَ ذريَّةً بيضاءَ كأنَّهم الذرُّ، وضربَ كتفَه اليُسْرى فأخرجَ ذريَّةً سوداءً كأنَّهم الحُمَم (٤) . فقالَ للذي في يمينه: إلى الجنة ولا أُبالي، وقال للذي في كَفِّه اليُسْرى: إلى النَّار ولا أُبالي" . وقال ابن أبي الدنيا (٥) : حدَّثنا خَلفُ بن هشام، حدَّثنا الحَكم بن سِنَان، عن حَوْشب، عن الحسن، قال: خلقَ اللَّه آدمَ حين خلقَه، فأخرجَ أهلَ الجنَّة من صَفْحته اليُمنى، وأخرجَ أهلَ النَّار من صَفْحَته اليُسْرى، فأُلقُوا على وجه الأرض، منهم الأعمى والأصمُّ والمبتلى. فقال آدم: يا ربِّ! ألا سوَّيتَ بينَ ولدي؟ ! قال: يا آدم إني أردتُ أنْ أُشكَر. وهكذا روى عبدُ الرَّزاق: عن معمر، عن قتادة، عن الحسن، بنحوه. وقد قال البخاري (٦) : حدَّثنا عبدُ اللَّه بن محمد، حدَّثنا عبدُ الرزاق، أخبرنا مَعْمر، عن هَمَّام بن مُنبِّه، عن أبي هُريرة، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "خلقَ اللَّه آدمَ وطولُه ستونَ ذراعًا، ثم قال: اذهبْ فسلِّم على أولئكَ من الملائكة، واستمعْ ما يجيبونكَ، فإنها تحيَّتُك وتحيَّةُ ذريَّتِك. فقال: السَّلام عليكمُ. فقالوا: السلام عليكَ ورحمةُ اللَّه. فزادوه: ورحمةُ اللَّه. فكل منْ يدخلُ الجنَّةَ على صُورة آدمَ، فلم يزلِ الخلقُ ينقصُ حتَّى الآن" .
(١) المستدرك (٢/ ٣٢٥). (٢) أخرجه ابن أبي حاتم في علل الحديث (٢/ ٨٨). (٣) المسند (٦/ ٤٤١). وإسناده ضعيف. (٤) الحُمَم: جمع الحُمَمة، وهي الفحم. (٥) أخرجه ابن أبي الدنيا (١٦٢) في كتاب الشكر، وفي إسناده: الحكم بن سنان الباهلي، أبو عون البصري. ضعيف. انظر ميزان الاعتدال (١/ ٥٧١). (٦) في صحيحه (٣٣٢٦) في الأنبياء.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies