Il est rapporté qu’il (le Prophète ﷺ) accomplit «quatre ‘umra, toutes en Dhou al-Qa‘da, à l’exception de celle effectuée lors de son pèlerinage… (hadith).» Yûnus ibn Bukayr l’a également transmis, d’après ‘Umar ibn Dharr, d’après Mujâhid, d’après Abû Hurayra, selon la même version.
Sa‘îd ibn Mansûr (1) a dit, d’après al-Darâwardî, lui-même rapportant de Hishâm ibn ‘Urwa, de son père, d’après ‘Â’isha, qui a déclaré : «Le Messager d’Allah ﷺ a accompli trois ‘umra : une au mois de Shawwâl et deux au mois de Dhou al-Qa‘da.» Ibn Bukayr l’a aussi rapporté, de Mâlik (2), de Hishâm ibn ‘Urwa.
L’imâm Ahmad (3) rapporte, dans un hadith transmis par ‘Amr ibn Shu‘ayb, lui-même le tenant de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah ﷺ a accompli trois ‘umra, toutes en Dhou al-Qa‘da.
L’imâm Ahmad (4) déclare aussi : «Nous a rapporté Abû al-Nadr, qui nous a transmis les propos de Dâwûd – c’est-à-dire al-‘Attâr – d’après ‘Amr, d’après ‘Ikrima, d’après Ibn ‘Abbâs, lequel a dit : “Le Messager d’Allah ﷺ a accompli quatre ‘umra : la ‘umra de al-Hudaybiyya, la ‘umra de al-qadâ’, la troisième depuis al-Ji‘râna (5) et la quatrième qu’il fit avec son pèlerinage.”» Abû Dâwûd, al-Tirmidhî et an-Nasâ’î l’ont également rapporté d’après Dâwûd al-‘Attâr, et al-Tirmidhî en a fait un hadith jugé «bon» (6).
Nous avons déjà abordé ce sujet lors de la discussion sur la ‘umra de al-Ji‘râna, et il sera évoqué de nouveau dans la section consacrée à ceux qui affirment que le Prophète (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) accomplit un pèlerinage en tant que qârin. C’est en Allah que nous plaçons notre confiance.
La première de ces ‘umra fut celle de al-Hudaybiyya (7), dont il fut empêché, puis vint la ‘umra de al-qadâ’, appelée aussi la ‘umra…»
= Le pèlerinage : chapitre explicatif du nombre d'années durant lesquelles le Prophète ﷺ a accompli le pèlerinage et des périodes correspondantes.
(1) T : (Saʿd) est une altération. Voir Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ (10/586).
(2) Rapporté par Mālik dans le Muwattaʾ (1/342) de Ḥishām ibn ʿUrwa.
(3) Musnad de l'imam Aḥmad (2/180), c'est un ḥadîth ḥasan selon d'autres.
(4) Musnad de l'imam Aḥmad (1/321), sa chaîne de transmission est authentique.
(5) Al-Jiʿrāna : la première lettre « ʿayn » est brisée par consensus. Les narrateurs brisent également le même son et renforcent le rāʾ. Les spécialistes de l'éloquence et de la langue le confondent en assouplissant le « ʿayn » et en adoucissant le rāʾ. Il est rapporté d'al-Shāfiʿī qu'il a dit : « Les muhaddithūn font des erreurs dans la prononciation forte d'al-Jiʿrāna et dans l'assouplissement d'al-Ḥudaybiyya. » C'est une source d'eau entre Ṭāʾif et La Mecque, plus proche de La Mecque. Le Prophète ﷺ y descendit lorsqu'il partagea le butin des Hawāzin à son retour des combattants de Ḥunayn et y prononça l'iḥrām (Maʿjam al-Buldān). Al-Ḥudaybiyya est un village de taille moyenne, nommé d'après un puits près de la mosquée de l'arbre sous lequel le Messager de Dieu ﷺ prêta allégeance. Al-Khaṭṭābī dit : « Al-Ḥudaybiyya a été nommée d'après l'arbre de Ḥudbāʾ et il y a neuf étapes entre elle et Médine. Une partie d'Al-Ḥudaybiyya se trouve dans la réserve sacrée (al-Ḥaram) et une autre en dehors » (Maʿjam al-Buldān).
(6) Sunan Abī Dāwūd n°1993 dans le chapitre des rites concernant la ʿumra. Al-Tirmidhī n°816 dans le chapitre du pèlerinage au sujet de combien de fois le Prophète ﷺ a accompli la ʿumra, disant : ḥadîth ḥasan gharīb. Ibn Mājah n°3003 dans le chapitre du pèlerinage sur le nombre de fois que le Prophète ﷺ a accompli la ʿumra, c'est un ḥadîth ḥasan.
(7) Ce qui est entre parenthèses est omis dans la version A mais complété depuis le T et le Musnad.