Ô Messager de Dieu, Ali a jugé entre nous (1). Ils rapportèrent alors l’affaire au Messager de Dieu —que Dieu le bénisse et le salue—, et celui-ci l’entérina.

Puis, l’imam (2) Aḥmad rapporta également ce récit, par l’intermédiaire de Waki‘, de Ḥammād ibn Salama, de Simāk ibn Ḥarb, de Ḥanash, puis d’Ali… et il le mentionna.

Livre portant sur le Pèlerinage d’Adieu au cours de l’année dix

On l’appelle aussi le « Pèlerinage de la Proclamation », le « Pèlerinage de l’Islam » et le « Pèlerinage d’Adieu », car —que Dieu le bénisse et le salue— y fit ses adieux au peuple et n’accomplit plus de pèlerinage après celui-ci. Il fut nommé « Pèlerinage de l’Islam » parce que —que Dieu le bénisse et le salue— ne fit aucun autre pèlerinage depuis Médine, mais il en avait accompli auparavant à plusieurs reprises, avant la Prophétie et après.

On dit aussi que l’obligation du pèlerinage fut révélée cette année-là ; d’autres disent qu’elle le fut l’année neuf, ou l’année six, ou même avant l’Hégire, ce qui est fort étrange [vraiment]. On le nomme le « Pèlerinage de la Proclamation » parce que —que Dieu le bénisse et le salue— y proclama la Loi de Dieu quant au pèlerinage, par la parole et par l’acte. Il ne restait plus rien parmi les piliers et les fondements de l’islam qui n’eût déjà été expliqué.

Lorsque le Prophète —que Dieu le bénisse et le salue— enseigna la Sharia relative au pèlerinage, l’éclaircit, l’expliqua et la détailla, Dieu —Exalté soit-Il— fit alors descendre sur lui, alors qu’il se tenait à ‘Arafāt :
« Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait, et J’agrée l’Islam comme religion pour vous » [Al-Mā’ida, 3].

Il viendra plus loin un exposé détaillé à ce sujet.

Ce qui nous importe ici est de rappeler comment se déroula le pèlerinage du Prophète —que Dieu le bénisse et le salue—, car les transmetteurs ont, à ce sujet, de nombreux désaccords, selon ce qui leur parvint comme connaissances. Les divergences sont importantes, plus encore après la génération des Compagnons —que Dieu soit satisfait d’eux. Nous exposerons, avec l’aide et la grâce de Dieu et grâce à Sa réussite, ce qu’en ont rapporté les imams dans leurs ouvrages, en rassemblant les récits de sorte à apaiser le cœur de celui qui les examinera avec soin et combinera l’approche du hadith et la compréhension de ses significations, si Dieu le veut. En Dieu est notre confiance et à Lui nous nous en remettons.

Nombreux sont les anciens et les plus récents parmi les savants qui consacrèrent leurs efforts à étudier le Pèlerinage d’Adieu du Messager de Dieu —que Dieu le bénisse et le salue—. Le grand savant Abū Muḥammad Ibn Ḥazm al-Andalusī —que Dieu lui fasse miséricorde— composa un volume entier sur ce sujet : il y réussit parfaitement sur nombreux points, quoique certaines erreurs s’y soient glissées, que nous relèverons en leur lieu. C’est en Dieu que nous demandons secours.

Chapitre : Preuve qu’il —que Dieu le bénisse et le salue— n’accomplit depuis Médine qu’un seul pèlerinage, et qu’il fit auparavant trois ‘umra

Al-Bukhārī et Muslim (3) rapportent, d’après Hudba, d’après Hammām, d’après Qatāda, d’après Anas qui dit : « Le Messager de Dieu —que Dieu le bénisse et le salue— accomplit une ‘umra… »