Abou Dâwoûd et An-Nassâ’î ont tous deux rapporté ce hadith de Khouchaïch (1) Ibn Asram. Ibn Mâjah (2) l’a également rapporté d’Ishâq Ibn Mansour ; tous deux le tiennent d’Abd ar-Razzâq, qui le tient de Soufiyân ath-Thawrî, de Sâlih al-Hamdânî, d’Ach-Chaʿbî et d’Abd Khayr, lequel le rapporte de Zayd Ibn Arqam.

Notre cheikh dit dans “Al-Aṭrâf” (3) : « Il se peut que ce ‘Abd Khayr soit ʿAbd Allâh Ibn al-Khalîl, mais il est probable que le transmetteur n’a pas saisi correctement son nom. »

J’ai dit : Sur cette base, le hadith se renforce, même si un autre transmetteur aurait pu être meilleur dans son suivi. Toutefois, on relève certains propos concernant Al-Ajlah Ibn ʿAbd Allâh al-Kindî. L’imam Ahmad a penché vers l’avis portant sur « al-quzʿah » dans les généalogies, ce qui fait partie de ses positions particulières (4).

Et l’imam Ahmad (5) a dit : « Abou Saʿîd nous a rapporté : Isra’îl nous a rapporté, d’après Simâk, d’après Hanach, d’après ʿAlî, qui a dit : “Le Messager de Dieu ﷺ m’envoya au Yémen. Nous arrivâmes auprès de gens qui avaient creusé une fosse (6) pour un lion. Tandis qu’ils se tenaient autour, à se bousculer, un homme tomba dedans et s’agrippa à un autre, lequel s’agrippa à un autre (7), jusqu’à ce qu’ils se retrouvent quatre dans la fosse. Le lion les blessa. Un cinquième homme le transperça alors d’une lance et le tua. Les quatre hommes succombèrent ensuite à leurs blessures. Les proches du premier attaquèrent les proches du dernier, prêts à s’entretuer (8). ʿAlî survint juste à ce moment (9) et leur dit : ‘Voulez-vous vous entretuer alors que le Messager de Dieu ﷺ est encore en vie ? Je vais juger votre affaire. Si vous acceptez, c’est mon jugement, sinon tenez-vous chacun à distance (10) les uns des autres jusqu’à ce que vous alliez trouver le Prophète ﷺ, et c’est lui qui jugera entre vous. Celui qui outrepassera cela par la suite n’aura plus aucun droit.’” »

“ʿAlî poursuit : ‘Rassemblez parmi les clans de ceux qui ont creusé (11) le puits le quart de la diya, puis le tiers, puis la moitié, puis la diya complète : le premier recevra un quart, car il est mort [après être tombé en premier] (12), le deuxième recevra un tiers, le troisième la moitié et le quatrième la diya entière.’ Mais ils refusèrent d’accepter et allèrent trouver le Prophète ﷺ, alors qu’il se tenait près de Maqâm Ibrâhîm, et ils lui racontèrent l’histoire.

Le Prophète ﷺ déclara : « C’est moi qui vais statuer sur votre affaire » (13). Alors un homme du groupe dit… »