Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et Ahmad (1) a déclaré : « Abou al-Yamân nous a rapporté (ḥaddathanâ), Ismâʿîl ibn ʿAyyaach nous a rapporté, d’après Ṣafwân ibn ʿAmr, d’après ʿAbd al-Raḥmân ibn Jubayr ibn Nufayr al-Ḥaḍramî, d’après Muʿâdh ibn Jabal, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) m’a recommandé dix paroles en disant :

“Ne donne aucun associé à Dieu, même si tu devais être tué ou brûlé. Ne désobéis pas à tes parents, même s’ils te commandent de quitter ta famille et tes biens. Ne délaisse jamais volontairement une prière prescrite ; car quiconque délaisse une prière prescrite de manière délibérée se trouve dégagé du Pacte de Dieu. Ne bois pas de vin, car il est la source de toute turpitude. Méfie-toi de la désobéissance, car c’est par elle que s’installe la colère de Dieu. Garde-toi de fuir devant l’ennemi, même si les gens viennent à périr. Si la mort frappe les gens et que tu es parmi eux, tiens bon. Fais profiter ta famille de tes ressources et ne leur retire pas la correction (littéralement, ne lève pas ta baguette d’eux par discipline) ; éduque-les et amène-les à redouter Dieu.””

L’imam Ahmad (2) a également rapporté : « Younus nous a raconté, Baqiyyah nous a raconté, d’après as-Sarî ibn Yaʿnôm (3), d’après Murayḥ (4) ibn Masrûq, d’après Muʿâdh ibn Jabal, que lorsque le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) l’envoya au Yémen, il lui dit : “Garde-toi du luxe, car les serviteurs de Dieu ne s’adonnent pas à la vie luxueuse.” »

Et Ahmad (6) a dit : « Sulaymân ibn Dâwûd al-Hâshimî nous a rapporté, Abou Bakr – c’est-à-dire Ibn ʿAyyaach – nous a rapporté, d’après ʿÂsim, d’après Abou Wâʾil, d’après Muʿâdh, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) m’a envoyé au Yémen et m’a ordonné de prélever d’un adulte (ḥâlim) un dînâr ou son équivalent en maʿâfir (tissu du Yémen). Il m’a également ordonné de prélever, sur chaque quarante bœufs, une vache mûre (musinna), et sur chaque trente bœufs, un bovin âgé d’un an (tabîʿ). Il m’a enfin commandé de prélever la dîme (al-ʿushr) sur ce que la pluie avait irrigué, et la moitié de la dîme sur ce que l’on avait arrosé par les moyens mécaniques (ad-dawâlî). »

Abou Dâwoud (7) a aussi rapporté ce hadith par l’intermédiaire d’Abou Muʿâwiyah, et an-Nassâʾî (8) par celle de Muḥammad ibn Isḥâq, d’après al-Aʿmach, de la même manière.

(1) Musnad de l’imam Aḥmad (5/238), c’est un hadith ḥasan selon ses chaînes de transmission et ses corroborations. (2) Musnad de l’imam Aḥmad (5/244), sa chaîne est faible à cause de la faiblesse de Baqiyyah ibn al-Walīd qui pratique le tadlīs al-taswiyah, il est connu pour son ambiguïté (taʿannun), mais il a explicitement reconnu la transmission chez Abū Naʿīm, ce qui dissipe le doute sur sa dissimulation, donc ce hadith est ḥasan. (3) Taqrīb al-Tahdhīb (3/461-462). (4) Édition Shurayḥ ; voir aussi Tahdhīb al-Tahdhīb (3/461-462). (5) Dans le Musnad de l’imam Aḥmad, la phrase «iyyāya wa al-tanʿum». (6) Musnad de l’imam Aḥmad (5/233), c’est un hadith ṣaḥīḥ. (7) Sunan Abū Dāwūd n°1576, dans le chapitre sur la zakāt, section sur la zakāt des brebis, c’est un hadith ṣaḥīḥ. (8) Sunan an-Nasāʾī (5/25-26), dans le chapitre sur la zakāt, section sur la zakāt des bovins, c’est un hadith ṣaḥīḥ.
وقال أحمد (١) : حدثنا أبو اليَمان، حدّثنا إسماعيل بن عَيّاش، عن صَفْوان بن عمرو، عن عبد الرحمن بن جُبير بن نُفَير الحضرمي، عن مُعاذ بن جبل قال: أوصاني رسول الله ﷺ بعشر كلمات قال: "لا تُشْرِكْ بالله شيئًا وإن قُتِّلت وحُرِّقت، ولا تَعُقَّنَّ والدَيْكَ وإن أمراكَ أن تَخْرُجَ من أهلك ومالك، ولا تَتْركَنَّ صلاةً مكتوبةً متعمدًا، فإنَّ منْ تَرْكَ صلاةً مكتوبةً مُتَعَمِّدًا فقد بَرئَتْ منه ذِمَّةُ الله، ولا تَشْرَبنَّ خَمْرًا فإنّه رأسُ كُلِّ فاحِشَةٍ، وإياك والمَعْصِيةَ، فإن بالمَعْصِية يَحِلُّ سُخْطُ الله، وإيَّاكَ والفِرارَ من الزَّحْف وإن هَلَكَ النَّاسُ، وإذا أصابَ الناسَ موتٌ وأنتَ فيهم فاثْبُتْ، وأنْفِقْ على عِيالِكَ من طَوْلك، ولا تَرفَعْ عَنْهُمْ عَصاكَ أدبًا، وأخِفْهُمْ في اللهِ – Exalté soit-Il – " . وقال الإمام أحمد (٢) : حدّثنا يونس، حدّثنا بَقيَّة، عن السَّرِيّ بن يَنْعُم (٣) ، عن مُريح (٤) بن مَسْرُوق، عن مُعاذ بن جبل، أنَّ رسول الله ﷺ لما بعثَه إلى اليمن قال: "إيّاك (٥) والتنعمَ، فإنّ عبادَ الله ليسوا بالمُتَنَعَّمين" . وقال أحمد (٦) : حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي، حدّثنا أبو بكر - يعني ابن عياش -، حدّثنا عاصم، عن أبي وائل، عن معاذ قال: بَعَثني رسولُ الله ﷺ إلى اليَمَن، وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارًا أو عَدْلَه من المعافر، وأمرني أن آخُذَ من كلِّ أرْبَعينَ بقَرَةً مُسِنَّةً، ومن كُلِّ ثلاثين بقرةً تَبيعًا حَوْليًا، وأمرني فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشر، وما سُقِي بالدَّوالي، نصفُ العُشْرِ". وقد رواه أبو داود (٧) من حديث أبي معاوية، والنَّسائي (٨) من حديث محمد بن إسحاق، عن الأعمش كذلك.
(١) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٣٨)، وهو حديث حسن بطرقه وشواهده. (٢) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٤٤)، وإسناده ضعيف، لضعف بقية بن الوليد وهو يدلس تدليس التسوية، وقد عنعن، ولكنه صرح بالتحديث عند أبي نعيم، فزالت شبهة تدليسه، فهو حسن. (٣) تقريب التهذيب (٣/ ٤٦١ - ٤٦٢). (٤) ط: (شريح) وانظر تهذيب التهذيب (٣/ ٤٦١ - ٤٦٢). (٥) في مسند الإمام أحمد "إيَّاي والتنعم". (٦) مسند الإمام أحمد (٥/ ٢٣٣)، وهو حديث صحيح. (٧) سنن أبي داود رقم (١٥٧٦) في الزكاة باب زكاة السائمة، وهو حديث صحيح. (٨) سنن النسائي (٥/ ٢٥، ٢٦) في الزكاة باب زكاة البقر، وهو حديث صحيح.

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