Et ce texte, comme d’autres du même genre, atteste la répétition de l’arrivée de délégations de djinns à La Mecque. Nous avons exposé ce point en détail là-bas, de manière suffisante. Louange et reconnaissance à Dieu, c’est par Sa grâce et avec Son assistance que nous sommes guidés.

L’imam Al-Ḥâfiẓ Abû Bakr al-Bayhaqî a rapporté (1) ici un hadith très étrange, voire jugé comme rejeté ou forgé. Cependant, sa chaîne de transmission est rare. Nous avons voulu le mentionner comme il l’a cité, ce qui étonne de sa part, car il a dit dans son « Dalâ’il an-Nubuwwah » : « Chapitre portant sur la venue de Hâma ibn al-Haym (2) ibn Lâqîs ibn Iblîs auprès du Prophète ﷺ et sa conversion à l’islam. » Abû al-Ḥasan (3) Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Dâwud al-ʿAlawî – que Dieu lui fasse miséricorde – nous a rapporté : « Abû Naṣr Muḥammad ibn Ḥamdawayh ibn Sahl al-Fâzî (4) al-Marwazî nous a transmis : ‘Abdallâh ibn Ḥammâd al-Âmulî nous a relaté : Muḥammad ibn Abî Maʿshar m’a informé, en me disant : mon père me raconta, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui déclara : ʿUmar – que Dieu l’agrée – a dit :

“Alors que nous étions assis avec le Prophète ﷺ sur l’une des montagnes de Tihâmah, un vieil homme s’avança, tenant un bâton. Il salua le Prophète ﷺ, qui lui rendit son salut, puis il dit : « Voilà la façon de parler et le murmure (naghmah) des djinns. Qui es-tu ? » Il répondit : « Je suis Hâma ibn al-Haym ibn Lâqîs ibn Iblîs. » Le Prophète ﷺ dit alors : « Il n’y a que deux ascendants entre toi et Iblîs. Depuis combien de temps vis-tu ? » Il répliqua : « J’ai vu le monde s’épuiser presque entièrement. Lorsque Qâbîl tua Hâbîl, j’étais un enfant de quelques années, je comprenais déjà les paroles, je passais sur les collines, et j’incitais à corrompre la nourriture et à rompre les liens de parenté. » Le Messager de Dieu ﷺ lui dit alors : « Quel mauvais acte de la part d’un vieil homme plein de discernement et d’un jeune homme qui persiste dans l’erreur ! (6) »

Il dit : « Épargne-moi tes reproches, je me repens sincèrement devant Dieu – exalté soit-Il. J’étais avec Noé (Nûḥ) dans son lieu de prière, parmi ceux de son peuple qui avaient cru en lui ; je n’ai cessé de le blâmer pour son invocation contre son peuple, jusqu’à ce qu’il pleure et me fasse pleurer. Il me dit alors : “Qu’importe, je suis de ceux qui se repentent à ce sujet, et je cherche protection auprès de Dieu pour ne point être au nombre des ignorants.” Je lui dis : “Ô Noé ! J’ai participé à verser le sang du courageux martyr Hâbîl fils d’Adam. Trouves-tu pour moi une voie de repentir ?” Il me répondit : “Ô Hâm ! Décide-toi à faire le bien et agis avant de connaître le regret et la détresse. J’ai lu, dans ce qui m’a été révélé, que tout serviteur qui se tourne vers Dieu en repentir, aussi grave soit sa faute, voit son repentir accepté. Lève-toi, fais tes ablutions et prosterne-toi deux fois devant Dieu.””

Il dit : “Sur-le-champ, j’ai exécuté ce qu’il m’avait ordonné. Puis il m’appela : ‘Relève la tête, ton repentir est descendu du Ciel.’ Alors je suis tombé de nouveau prosterné devant Dieu. Puis j’ai été avec Hûd dans son lieu de prière, avec ceux de son peuple qui croyaient en lui, et je n’ai cessé de…””