Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abû al-Ḥawârî déclara : « J’ai entendu Abû Sulaymân ad-Dârânî dire : ‘Alqama ibn Yazîd ibn Suwayd al-Azdî m’a rapporté : “Mon père me transmit, de la part de mon grand-père Suwayd ibn al-Ḥârith, qu’il avait fait partie d’un groupe de sept personnes de sa tribu, venu rencontrer le Messager de Dieu ﷺ. Lorsque nous entrâmes auprès de lui et que nous lui parlâmes, il fut impressionné par notre attitude et notre apparence. Il nous demanda :

« Qui êtes-vous ? »

Nous répondîmes : « Nous sommes croyants. » Le Messager de Dieu ﷺ sourit et dit :

« Chaque affirmation a une réalité. Quelle est donc la réalité de votre propos et de votre foi ? »

Nous dîmes : « Nous avons quinze caractéristiques : cinq d’entre elles nous ont été ordonnées par tes envoyés afin que nous y croyions ; cinq autres, ils nous ont ordonné de les mettre en pratique ; et cinq dernières relèvent de notre comportement à l’époque préislamique, et nous les conservons à moins que tu ne désapprouves l’une d’entre elles. »

Alors le Messager de Dieu ﷺ demanda :

« Quelles sont les cinq choses que mes messagers vous ont ordonné de croire ? »

Nous répondîmes : « Ils nous ont ordonné de croire en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et en la Résurrection après la mort. »

Le Prophète dit :

« Et quelles sont les cinq choses qu’ils vous ont ordonné de pratiquer ? »

Nous répondîmes : « Ils nous ont ordonné de proclamer : “Lâ ilâha illâ Allâh” (Il n’y a de divinité qu’Allâh), d’accomplir la prière, de verser l’aumône légale, de jeûner le mois de Ramaḍân et d’accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée pour celui qui en a la possibilité. »

Le Messager de Dieu ﷺ dit alors :

« Et quelles sont les cinq qualités dont vous vous prévaliez à l’époque préislamique ? »

Ils répondirent : « La gratitude quand tout va bien, la patience dans l’épreuve, l’acceptation du décret amer, la sincérité au moment de l’affrontement et l’absence de réjouissance face aux malheurs de l’ennemi. »

Le Messager de Dieu ﷺ s’exclama :

« Ce sont des hommes sages et savants, qui par leur compréhension étaient presque des prophètes. »

Puis il ajouta : « Je vais vous en enseigner cinq autres, pour que vous ayez en tout vingt caractéristiques, si vous êtes tels que vous le prétendez : ne rassemblez pas ce que vous ne consommerez pas ; ne construisez pas ce que vous n’habiterez pas ; ne rivalisez pas pour une chose dont vous vous détacherez tôt ou tard ; craignez Dieu, vers qui vous retournerez et devant qui vous comparaîtrez ; et recherchez ce vers quoi vous avancez et où vous demeurerez éternellement. »

Ainsi, ce groupe se retira de chez le Messager de Dieu ﷺ en gardant en mémoire sa recommandation et en la mettant en pratique.

Ensuite, fut évoquée la délégation de Kinda, composée d’une dizaine de cavaliers menés par al-Ash‘ath ibn Qays. Il leur offrit dix awâq et donna à al-Ash‘ath douze awâq, comme cela a déjà été rapporté auparavant.

(1) Dans l'édition : « Marthad ». (2) Dans l'édition : « de mon grand-père de Suwayd ». (3) Le terme n’apparaît pas dans l’édition. (4) Édition : « al-khamsa » (les cinq). (5) Édition : « wa mā al-khamsa » (et quels sont les cinq). (6) Édition : « wa mā al-khamsa alladhī » (et quels sont les cinq qui). (7) Dans al-Iṣāba (2/98) : « Il a été rapporté par Abū Aḥmad al-ʿAskarī par la voie d’Aḥmad ibn Abī al-Ḥawwārī, et al-Rashāṭī ainsi qu’Ibn ʿAsākir l’ont rapporté selon deux autres voies d’après Aḥmad ibn Abī al-Ḥawwārī. De plus, Abū Saʿīd al-Nīsābūrī l’a rapporté dans Sharaf al-Muṣṭafā selon une autre chaîne d’après Aḥmad ibn Abī al-Ḥawwārī, en disant : ʿAlqama ibn Suwayd ibn ʿAlqama ibn al-Ḥārith… puis Abū Mūsā a mentionné dans le complément : ʿAlqama ibn al-Ḥārith, pour cette raison la première version est la plus célèbre. » Bachār a dit : « Ce hadith est faible en raison de l’ignorance d’un de ses transmetteurs. » (8) Ṭabaqāt Ibn Saʿd (1/328).
أبي الحَواري قال: سمعت أبا سليمان الدارانيّ قال: حدّثني عَلْقَمةُ بن يزيد (١) بن سُوَيْد الأزْدي قال: حدّثني أبي، عن جَدّي سُوَيْد (٢) بن الحارث قال: وَفدْتُ سابعَ سبعةٍ من قومي على رسول الله ﷺ ، فلما دخلنا عليه وكَلَّمْناه فأعجبه ما رأى من سَمْتِنا وزِيِّنا، فقال: "ما أنتم؟ " قلنا: مؤمنون. فتبسَّم رسولُ الله ﷺ وقال: "إن لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ (٣) قولِكُمْ وإيمانِكُم؟ " قلنا: خَمسَ عشرَةَ خَصْلةً؛ خَمْسٌ منها أمَرَتْنا بها رُسُلُك أن نؤمن بها، وخَمْسٌ أمَرَتنا أن نعملَ بها، وخَمْسٌ تَخَلَّقْنا بها في الجاهلية، فنحن عليها إلا أن تَكْرَهَ منها شيئًا، فقال رسول الله ﷺ : "ما الخمس (٤) التي أمرتْكم بها رسلي أن تُؤْمِنوا بها؟ " قلنا: أَمَرَتْنا أن نُؤْمِنَ باللهِ وملائِكَتِهِ وكتبهِ ورسلِه والبعثِ بعد الموت. قال: "وما الخَمْسُ (٥) التي أمَرَتْكُمْ أن تَعْمَلوا بها؟ " قلنا أمَرَتْنا أن نقولَ: لا إله إلا الله، ونقيمَ الصَّلاةَ، ونُؤْتي الزَّكاةَ، ونَصومَ رمضان، ونَحُجَّ البيتَ منِ اسْتَطاع إليه سبيلًا. فقال: "وما الخَمْس التي (٦) تَخَلَّقْتُمْ بها في الجاهلية؟ " . قالوا: الشكرُ عندَ الرَّخاء، والصَّبْرُ عندَ البلاء، والرِّضى بمُرِّ القضاء، والصِّدْقُ في مواطِنِ اللِّقاء، وَتركُ الشَّماتَةِ بالأعْداء. فقال رسول الله ﷺ : "حُكماءُ عُلماءُ كادوا من فِقْهِهِمْ أن يكونوا أنبياءَ" ثم قال: "وأنا أزيدُكُمْ خَمْسًا، فَتتمَّ لكم عشرون خَصْلَةً إن كنتم كما تقولون: فلا تَجْمَعوا ما لا تَأْكلون، ولا تَبْنُوا ما لا تَسْكُنون، ولا تنافَسوا في شيء أنتم عَنْهُ غَدًا تزولون، واتَّقُوا اللهَ الذي إليه تُرْجَعون، وعليه تُعْرضون، وارْغَبوا فيما عليه تُقدِمون، وفيه تخلُدون" . فانصرفَ القومُ من عندِ رسولِ الله ﷺ ، وحَفظوا وَصِيَّته، وعَمِلوا بها (٧) . ثم ذكر: وَفْدَ كِندة (٨) وأنَّهم كانوا بِضْعَةَ عشرَ راكبًا، عليهم الأشعثُ بن قَيْس، وأنه أجازَهُمْ بعَشرِ أَوَاق، وأجاز الأشعث ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّة، وقد تقدم.
(١) في ط: مرثد. (٢) في ط: عن جدي عن سويد. (٣) ليس اللفظ في ط. (٤) ط: (فالخمسة). (٥) ط: (وما الخمسة). (٦) ط: (وما الخمسة الذي). (٧) في الإصابة (٢/ ٩٨): "رواه أبو أحمد العسكري من طريق أحمد بن أبي الحواري، وساقه الرشاطي وابن عساكر من وجهين آخرين عن أحمد بن أبي الحواري. ورواه أبو سعيد النيسابوري في شرف المصطفى من وجه آخر عن أحمد بن أبي الحواري، فقال: علقمة بن سويد بن علقمة بن الحارث فذكر أبو موسى في الذيل: علقمة بن الحارث بسبب ذلك والأول أشهر". قال بشار: الحديث ضعيف لجهالة واحد من رواته. (٨) طبقات ابن سعد (١/ ٣٢٨).

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