Il retrouva alors la forme d’une argile adhésive – et « al-lâzib » désigne celle dont les parties se collent les unes aux autres. Puis Il dit aux anges : « Je vais créer un être humain à partir d’argile (71). Lorsqu’ensuite Je l’aurai parfaitement formé et que J’aurai insufflé en lui de Mon Esprit, tombez prosternés devant lui (72). » [Sâd : 71-72]

Dieu le créa alors de Sa propre Main afin qu’Iblis ne s’enorgueillisse pas à son égard. Il le façonna sous forme de simple être humain, resté un corps d’argile durant quarante ans, au cours d’un vendredi, et les anges passaient auprès de lui en étant saisis de crainte lorsqu’ils le voyaient. Le plus effrayé de tous était Iblis, qui s’approchait de lui, puis le frappait, et le corps résonnait comme l’argile cuite, rendant un son clair. C’est à ce propos que Dieu déclare : « D’une argile sèche semblable à la poterie » [Ar-Rahmân : 14]. Iblis disait alors : « Tu n’as pas été créé sans raison ! » Il entrait par sa bouche et ressortait par son postérieur, puis il s’adressa aux anges : « Ne redoutez rien de celui-ci, car votre Seigneur est solide alors que lui est creux. Si l’on me donne pouvoir sur lui, je le détruirai. »

Lorsque arriva le moment fixé par Dieu – Exalté soit-Il – pour qu’Il lui insufflât l’âme, Dieu dit aux anges : « Lorsque J’aurai insufflé en lui de Mon Esprit, prosternez-vous devant lui. » Quand Il insuffla l’âme en Adam, celle-ci parvint à sa tête, et Adam éternua. Les anges lui dirent alors : « Dis : “Louange à Dieu !” » Il prononça : « Louange à Dieu », et Dieu lui dit : « Que ton Seigneur te fasse miséricorde. » Quand l’âme atteint ses yeux, Adam put contempler les fruits du Paradis. Quand elle atteignit son ventre, il désira manger et se jeta sur les fruits avant même que l’âme ne parvienne à ses pieds, pressé qu’il était d’atteindre les fruits du Paradis. C’est à propos de ce comportement que Dieu dit : « L’homme a été créé d’impatience » [Al-Anbiyâ’ : 37]. « Les anges se prosternèrent alors tous ensemble (30), à l’exception d’Iblis qui refusa d’être avec ceux qui se prosternaient » [Al-Hijr : 30-31]. Et la suite du récit fut rapportée (1).

Une partie de ce qui précède est corroborée par certains hadiths, même si beaucoup de ces détails sont issus des récits israélites. Ainsi, l’imam Ahmad (2) rapporte : « ’Abd As-Samad nous a raconté, disant : Hammad nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas, que le Prophète ﷺ a dit : “Quand Dieu créa Adam, Il le laissa un certain temps comme Il le voulut. Alors Iblis se mit à tourner autour de lui. Quand il remarqua qu’il était creux, il sut que cette créature ne pourrait se maîtriser.” »

Ibn Hibbân rapporte dans son “Sahîh” (3) : « Al-Hasan ibn Sufyân nous a raconté : Hudbah ibn Khâlid nous a raconté : Hammad ibn Salamah nous a rapporté, d’après Thâbit, d’après Anas ibn Mâlik, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Lorsque l’âme fut insufflée à Adam et qu’elle parvint à sa tête, il éternua, puis dit : ‘Louange à Dieu, Seigneur de l’univers.’ Dieu lui dit alors : ‘Qu’Allah te fasse miséricorde.’” »

Le hâfid Abû Bakr Al-Bazzâr rapporte : « Yahyâ ibn Muhammad ibn As-Sakan nous a raconté : Habbân ibn Hilâl nous a raconté : Mubârak ibn Fadâlah nous a rapporté, d’après ’Ubaydullâh, d’après Khubayb, d’après Hafs – Hafs étant le fils de ’Âsim ibn ’Umar ibn Al-Khattâb – d’après Abû Hurayrah, avec une chaîne remontant au Prophète ﷺ, qu’il dit : “Lorsqu’Allah créa Adam, il éternua et prononça : ‘Louange à Dieu.’ Puis son Seigneur lui dit : ‘Que ton Seigneur te fasse miséricorde, ô Adam !’” (4). » Il s’agit là d’une chaîne de transmission acceptable, non rapportée par les auteurs des recueils canoniques.