Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Le Prophète ﷺ dit : « Louange à Dieu qui m’a maintenu en vie jusqu’à ce que j’aie cru en toi. » Le Messager de Dieu ﷺ répondit : « En vérité, ces cœurs sont entre les mains de Dieu – Exalté soit-Il –. » Puis le Messager de Dieu ﷺ passa la main sur le visage de Khuzayma ibn Sawaʾ, qui se retrouva alors avec une marque blanche (1). Il les gratifia comme il avait coutume de le faire pour les délégations, puis ils retournèrent dans leur contrée.

[La délégation de Banû Kilâb]
Al-Waqidî (2) rapporta qu’ils se présentèrent l’an neuf de l’Hégire au nombre de treize hommes, parmi lesquels figuraient Labîd ibn Rabîʿa, le poète, et Jabbâr ibn Sulma (3). Jabbâr entretenait un lien d’amitié avec Kaʿb ibn Mâlik, qui l’accueillit chaleureusement, l’honora et lui offrit un présent. Ils se rendirent ensuite ensemble auprès du Messager de Dieu ﷺ, le saluèrent avec la salutation de l’islam et lui expliquèrent que al-Ḍaḥḥâk ibn Sufyân al-Kilâbî avait appliqué dans leur tribu le Livre de Dieu et la Sunna de Son Messager comme Dieu le lui avait ordonné, les appelant ainsi à Dieu. Ils répondirent à son appel, et il préleva alors l’aumône sur leurs riches pour la redistribuer (4) à leurs pauvres.

[La délégation de Banû Ru’âs ibn (5) Kilâb]
Al-Waqidî rapporte également (6) qu’un homme nommé ʿAmr ibn Mâlik ibn Qays ibn Bujayd ibn Ru’âs ibn Kilâb ibn Rabîʿa ibn ʿÂmir ibn Ṣaʿṣaʿa se présenta au Messager de Dieu ﷺ, embrassa l’islam, puis retourna auprès des siens pour les appeler à Dieu. Ils déclarèrent : « Nous n’agirons pas tant que nous n’aurons pas infligé aux Banû ʿUqayl ce qu’ils nous ont fait subir. » Il est fait mention d’un massacre survenu entre eux, et du fait que ʿAmr ibn Mâlik avait tué un homme de Banû ʿUqayl. Il raconta : « Je me suis passé la main dans un carcan et je me suis présenté au Messager de Dieu ﷺ. Lorsqu’il apprit ce que j’avais commis, il dit : “S’il vient à moi, je frapperai sa main au-dessus du carcan.” Puis, lorsque je vins, je le saluai, mais il ne me répondit pas et se détourna. Je passai sur sa droite, il se détourna ; je passai sur sa gauche, il se détourna de nouveau. Je m’approchai alors de lui de face et dis : “Ô Messager de Dieu, ne se peut-il que le Seigneur – Exalté soit-Il – soit apaisé lorsqu’on Le recherche pour se faire agréer ? Sois donc satisfait de moi, et que Dieu soit satisfait de toi.”” Il répondit : “Je suis satisfait [de toi] (8).”

(1) L'addition provient des Tabaqāt d'Ibn Saʿd. (2) Tabaqāt d'Ibn Saʿd (1/300). (3) Asad al-Ghāba (1/264), Al-Istiʿāb (229), et Al-Iṣāba (1/448). (4) Lecture : « فصرفوا ». (5) Lecture : « من ». (6) Voir Tabaqāt d'Ibn Saʿd (1/300) et Al-Iṣāba (3/13), où se trouve un récit détaillé de la narration avec ses chaînes de transmission. (7) Lecture : « ليُرتَضى ». (8) L'addition provient des Tabaqāt d'Ibn Saʿd.
ﷺ ، فقال: الحمدُ لله الذي أبقاني حتى صَدَّقْتُ بك. فقال رسولُ الله ﷺ : "إن هذه القلوبَ بيدِ اللهِ – Exalté soit-Il – " ومَسَحَ رسولُ الله وجهَ خُزَيْمةَ بن سَواءٍ فصارَتْ [له] (١) غرة بيضاء، وأجازهم كما يجيز الوفد، وانصرفوا إلى بلادهم. [وفد بني كلاب] ذكر الواقدي (٢) أنَّهم قدموا سنةَ تسعٍ، وهم ثلاثةَ عشرَ رجلًا، منهم؛ لبيد بن ربيعة الشاعر، وجَبَّار بن سُلمى (٣) ، وكان بينه وبين كعب بن مالك خُلَّة، فرحَّب به، وأكرمه، وأهدى إليه، وجاؤوا معه إلى رسول الله ﷺ ، فسلَّموا عليه بسلام الإسلام، وذَكَروا له أن الضَّحاكَ بن سُفْيان الكِلابي سار فيهم بكتاب الله وسُنَّةِ رسولهِ التي أمره اللهُ بها، ودعاهم إلى الله، فاستجابوا له، وأخذ صدقاتِهم من أغنيائهم فصرفها (٤) على فقرائهم. وَفْدُ بني رُؤاسِ بنِ (٥) كِلاب ثم ذكر الواقدي (٦) أنَّ رجلًا يُقالُ له: عمرو بن مالك بن قيس بن بُجَيْد بن رُؤاس بن كلاب بن رَبيعةَ بن عامرِ بن صَعْصَعَة، قدم على رسول الله ﷺ ، فأسلم، ثم رجعَ إلى قومه فدعاهم إلى الله، فقالوا: حتى نُصيبَ من بني عُقَيْل مثلَ ما أصابوا منّا، فذكَر مقتلةً كانت بينهم، وأن عمرو بن مالكٍ، هذا قتلَ رجلًا من بني عُقَيْلٍ، قال: فشدَدْتُ يَدي في غُلٍّ، وأتيتُ رسولَ الله ﷺ وبلغَه ما صنعتُ، فقال: لئن أتاني لأضرب ما فوق الغُلِّ من يده، فلما جئتُ سلَّمتُ، فلم يرُدَّ عليَّ السّلامَ وأعْرضَ، فأتيتُه عن يمينه فأعرضَ عني، فأتيته عن يسارِهِ فأعرضَ عنّي، فأتيتُه من قبل وَجْهه، فقلتُ: يا رسولَ الله، إن الربّ – Exalté soit-Il – لَيُتَرَضَّى (٧) فَيَرْضَى، فَارْضَ عنِّي رَضِيَ اللهُ عَنْكَ، قال: "قد رَضِيتُ [عنك] (٨) " .
(١) الزيادة من طبقات ابن سعد. (٢) طبقات ابن سعد (١/ ٣٠٠). (٣) أسد الغابة (١/ ٢٦٤)، والاستيعاب (٢٢٩)، والإصابة (١/ ٤٤٨). (٤) ط: (فصرفوا). (٥) ط: (من). (٦) انظر طبقات ابن سعد (١/ ٣٠٠) والإصابة (٣/ ١٣) وفيه رواية مفصلة للخبر وتخريجاته. (٧) ط: (ليرتضى). (٨) الزيادة من طبقات ابن سعد.

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