Sur une chamelle dont l’étalon n’avait pas frappé la mère… dont les extrémités étaient élaguées à la faucille. Il dit : « Et az-Zuhrî a affirmé que, lorsqu’ils l’amenèrent pour l’exécuter, il déclara :

[al-Kâmil]
« Transmettez aux notables des musulmans que je suis en paix devant mon Seigneur, dans mes os et dans ma station. » (1)

Il dit encore : « Puis ils lui ont tranché la nuque et l’ont crucifié près de cette source d’eau. » Que Dieu lui fasse miséricorde, l’agrée, et fasse du Paradis sa demeure (2).

L’arrivée de Tamîm ad-Dârî auprès du Messager de Dieu ﷺ au moment de la sortie du Prophète ﷺ et de la foi de ceux qui ont cru en lui.

[Al-Bayhaqî a dit] : « Abou ‘Abd Allâh Sahl ibn Muhammad ibn Naṣrawayh al-Marwazî à Nîsâbûr nous a informés, Abou Bakr Muhammad ibn Aḥmad ibn [Ḥabîb] nous a informés, Yahyâ ibn Abî Ṭâlib (ḥ). Et Abou ‘Abd Allâh al-Ḥâfiẓ ainsi qu’Abou Bakr Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Qâḍî (qu’Allâh leur fasse miséricorde) nous ont également informés en ces termes : Abou Sahl Aḥmad ibn Muhammad ibn Ziyâd al-Qaṭṭân nous a transmis, il nous dit : “Yahyâ ibn Ja‘far ibn az-Zubayr nous a dit, Wahb ibn Jarîr nous a informés, mon père nous a rapporté avoir entendu Ghaylân ibn Jarîr raconter de la part de Sha‘bî, d’après Fâṭima bint Qays, qui a dit :

‘Tamîm ad-Dârî vint trouver le Messager de Dieu ﷺ et informa le Prophète ﷺ qu’il avait pris la mer, avant que son navire ne s’égare. Ils échouèrent alors sur une île où ils débarquèrent pour chercher de l’eau. Là, ils rencontrèrent un individu aux cheveux traînants.

Il lui demanda : “Qui es-tu ?” Il répondit : “Je suis al-Jassâsa.” (3)

Ils dirent : “Raconte-nous ton histoire.”

Il répondit : “Je ne vous en informerai pas, mais rendez-vous plutôt à l’intérieur de cette île.” Nous y pénétrâmes et nous tombâmes sur un homme enchaîné.

Il demanda : “Qui êtes-vous ?”

Nous répondîmes : “Des gens venus d’Arabie.”

Il dit alors : “Qu’est devenu ce Prophète apparu parmi vous ?”

Nous avons répondu : “Les gens ont cru en lui, l’ont suivi et l’ont attesté véridique.”

Il déclara : “C’est un bien pour eux. Renseignez-moi donc sur la source de Zughar (4). Qu’est-elle devenue ?” Nous l’en informâmes, et il bondit d’un tel élan qu’il faillit franchir le mur. Puis il dit : “Qu’en est-il du palmier de Baysân (5) ? Produit-il encore des fruits ?” Nous lui dîmes qu’il en avait donné, et il bondit de la même manière.

Il ajouta : “Ah ! si l’on m’avait autorisé à sortir, je parcourrais tous les pays, sauf Ṭayyiba.”’

Fâṭima bint Qays conclut : ‘Alors le Messager de Dieu ﷺ le fit venir et il raconta tout cela aux gens. Le Prophète ﷺ dit : “Ceci est Ṭayyiba, et voilà (l’histoire du) Dajjâl.”’

Ce ḥadîth a été rapporté par l’imam Aḥmad, par Muslim et par les auteurs des Sunan (6) à travers différentes voies, d’après ‘Âmir ibn Sharâḥîl ash-Sha‘bî.’