Je me suis approché de Médine et ai fait agenouiller ma monture, puis j’ai défait mon paquetage(1), ensuite j’ai revêtu mon bel habit, puis je suis entré. J’ai alors trouvé le Messager de Dieu (ﷺ) en train de prononcer un sermon, et les gens me jetaient des regards appuyés. J’ai dit à la personne assise près de moi : « Ô serviteur de Dieu, le Messager de Dieu (ﷺ) m’a-t-il mentionné ? » Il dit : « Oui, il t’a évoqué de la meilleure façon. Alors qu’il prêchait, il fit allusion à toi dans son discours en disant : “Il entrera auprès de vous par cette porte, ou par ce passage, quelqu’un de parmi les meilleurs du Yémen, si ce n’est qu’il y a sur son visage une empreinte d’ange.” »

Jarîr poursuivit : « J’ai alors loué Dieu – Exalté soit-Il – pour ce dont Il m’avait comblé. » Abou Qatan dit : « Je lui demandai : “L’as-tu entendu de lui, ou bien de Al-Mughîra ibn Chibl ?” Il répondit : “Oui.” »

Ensuite, l’imam Ahmad(4) le rapporta d’après Abou Nuʿaym et Ishaq ibn Youssouf. De même, an-Nassâ’î(5) rapporta, d’après le hadith d’al-Fadl ibn Moussa, tous trois à partir de Younous ibn(6) Abî Ishâq as-Sabîʿî, d’après al-Mughîra ibn Chibl – ou ibn Choubayl –, d’après ʿAwf al-Bajalî al-Koufî, d’après Jarîr ibn ʿAbd Allâh, étant donné qu’il n’a pas d’autre transmission à son sujet.

An-Nassâ’î(7) le rapporta également, d’après Qoutayba, d’après Soufyân ibn ʿUyayna, d’après Ismâʿîl ibn Abî Khâlid, d’après Qays ibn Abî Hâzim, d’après Jarîr, avec son récit : « Il entrera vers vous par cette porte un homme dont le visage porte une empreinte angélique. » (Fin du hadith.) Et ce hadith correspond aux conditions d’authenticité retenues par al-Boukhârî et Mouslim.

L’imam Ahmad(8) a déclaré : « Nous a rapporté Muhammad ibn ʿUbayd, qui nous a dit : Ismâʿîl nous a transmis, d’après Qays, d’après Jarîr, lequel a dit : “Depuis que je me suis converti, le Messager de Dieu (ﷺ) ne m’a jamais refusé l’accès et, chaque fois qu’il me voyait, il me souriait.” »

L’ensemble des rapporteurs(10), à l’exception d’Abou Dâwoûd, ont également transmis ce hadith à partir d’Ismâʿîl ibn Abî Khâlid, d’après Qays ibn Abî Hâzim, le tenant de Jarîr. Dans les deux recueils authentiques (al-Boukhârî et Mouslim), il est en outre mentionné : « Je me plaignis au Messager de Dieu (ﷺ) que je ne tenais pas solidement sur un cheval ; il posa alors sa main sur ma poitrine et dit : “Ô Dieu, raffermis-le, et fais de lui un guide bien guidé.” » An-Nassâ’î(11) le rapporta aussi, d’après Qoutayba, d’après Soufyân ibn ʿUyayna, etc.