Lorsqu’approcha l’heure de la prière de l’après-midi (ʿAsr), il (le Prophète ﷺ) dit : « Dans quel pays de Dieu se trouve Shakar ? » Alors, deux hommes de Jurash se levèrent et dirent : « Ô Messager de Dieu, il y a chez nous, dans notre contrée, une montagne appelée Kashar – c’est ainsi que (1) les habitants de Jurash l’appellent. » Il répondit : « Ce n’est pas Kashar, mais Shakar. » Ils demandèrent : « Quel est donc son affaire, ô Messager de Dieu ? » Il répondit : « Les offrandes destinées à Dieu (budn Allâh) y sont en ce moment immolées. »

Les deux hommes s’assirent alors auprès d’Abou Bakr ou d’Othman. L’un d’eux leur dit : « Malheur à vous ! Voilà que le Messager de Dieu ﷺ est en train de vous annoncer la mort de vos gens ; levez-vous et suppliez-le d’invoquer Dieu afin qu’Il écarte le fléau de votre peuple. » Ils se levèrent, allèrent trouver le Prophète ﷺ et lui demandèrent d’implorer Dieu à ce sujet. Il dit : « Ô Seigneur, éloigne d’eux ce châtiment. » Ils repartirent et trouvèrent effectivement leur peuple déjà atteint, le jour même où le Messager de Dieu ﷺ avait fait cette annonce.

La délégation des gens de Jurash vint alors avec les survivants jusqu’au Prophète ﷺ. Ils embrassèrent l’Islam et leur Islam fut sincère. Le Prophète ﷺ leur concéda une (2) zone protégée (ḥimā) autour de leur village.

• L’arrivée du messager des rois de Himyar auprès du Prophète ﷺ :

Al-Waqidî (3) rapporte que cela eut lieu lors du mois de Ramadan de l’an neuf (de l’Hégire). Ibn Isḥâq (4) raconte que, lorsque le Prophète ﷺ revint de Tabouk, il reçut une lettre et des émissaires des rois de Himyar qui annonçaient leur conversion à l’Islam : il s’agissait d’al-Ḥârith ibn ʿAbd Kulâl, de Nuʿaym ibn ʿAbd Kulâl, et du nuʿmân, « Qeïl » (5) de Dhû Ruʿayn, de Maʿâfir (6) et de Hamdân. Ils lui envoyèrent également Zurʿa Dhû Yazan, Mâlik ibn Murra al-Rahâwî, pour lui témoigner de leur Islam et de leur rupture avec l’idolâtrie et ceux qui la pratiquaient. Le Prophète ﷺ leur répondit alors (7) :

« Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, le Messager et Prophète de Dieu, à al-Ḥârith ibn ʿAbd Kulâl, à Nuʿaym ibn ʿAbd Kulâl, au nuʿmân, Qeïl de Dhû Ruʿayn, de Maʿâfir et de Hamdân (…), après quoi, je loue Dieu, Lui qui n’a pas d’associé. Votre messager nous a rejoints au moment où nous revenions du territoire des Romains. Il nous a rencontrés à Médine et nous a transmis ce que vous aviez envoyé ; il nous a informés de votre situation, de votre conversion à l’Islam et du fait que vous aviez combattu les idolâtres. Dieu vous a guidés par Sa bonne direction, si vous persévérez dans la droiture, si vous obéissez à Dieu et à Son Messager, si vous accomplissez la prière, versez la zakât, et attribuez du butin le cinquième (destiné) à Dieu, la part du Prophète ﷺ, son choix particulier, ainsi que ce qui est prescrit aux croyants au titre de l’aumône (ṣadaqa) sur les biens : un dixième de ce que l’eau de la source ou de la pluie a irrigué, et la moitié (du dixième) sur ce qui est irrigué par la force (8) de l’animal (9)… »