Et l’imam Aḥmad (1) a déclaré : « Suraïj ibn an-Nuʿmān nous a rapporté, Hushaym nous a rapporté, Mujālid nous a informés, d’après ash-Shaʿbī, qu’al-Ashʿath ibn Qays a raconté : “Je suis venu voir le Messager de Dieu (ﷺ) au sein d’une délégation de Kinda. Il m’a dit : ‘As-tu des enfants ?’ J’ai répondu : ‘J’ai un garçon qui est né de la fille de Jamd (2) alors que je venais vers toi. J’aurais préféré qu’à sa place, les gens aient pu manger à leur faim.’ Il a dit : ‘Ne dis pas cela, car en eux il y a une réjouissance pour les yeux, et une récompense lorsqu’ils meurent. Cependant, si je devais décrire leur existence, je dirais qu’ils sont vraiment source de lâcheté et de tristesse. Oui, ils sont bel et bien source de lâcheté et de tristesse.’” » Cet ḥadīth a été rapporté uniquement par Aḥmad. C’est un ḥadīth bon, dont la chaîne de transmission est excellente.

L’arrivée d’al-Aʿshā Banī (3) Māzin auprès du Prophète (ﷺ)

ʿAbd Allāh, le fils de l’imam Aḥmad (4), a dit : « ʿAbbās ibn ʿAbd al-ʿAẓīm al-ʿAnbarī nous a rapporté : Abū Salama ʿUbayd ibn ʿAbd ar-Raḥmān al-Ḥanafī m’a rapporté, de la part de al-Junayd ibn Umayn ibn Dhirwa ibn Naḍla ibn Ṭarīf ibn Nahṣl (5) al-Ḥirmāzī (6), qui le tenait de son père Umayn, lui-même le tenant de son père Dhirwa, lui-même le tenant de son père Naḍla, qu’un homme parmi eux, nommé al-Aʿshā – son nom était ʿAbd Allāh ibn (7) al-Aʿwar – était marié à une femme appelée Muʿādhah. Il était parti en Rajab à Hajar (8) pour procurer des vivres à sa famille. Après son départ, sa femme s’était enfuie, se soustrayant à son autorité, et s’était placée sous la protection d’un homme de leur tribu nommé Muṭarِّif ibn Nahshal ibn Kaʿb ibn Qumaythaʿ ibn Dhulaf ibn Ahdham (9) ibn ʿAbd Allāh ibn al-Ḥirmāz, qui la garda sous sa protection.

Quand al-Aʿshā revint et ne la trouva pas dans sa maison, il apprit qu’elle s’était soustraite à lui et avait demandé asile auprès de Muṭarِّif ibn Nahshal. Il se rendit donc chez ce dernier et lui dit : “Ô fils de mon oncle, détiens-tu ma femme Muʿādhah ? Remets-la-moi.” Il lui répondit : “Elle n’est pas chez moi, et si elle y était, je ne te la remettrais pas.” Muṭarِّif était alors plus puissant que lui. Al-Aʿshā s’en alla donc auprès du Prophète (ﷺ) pour se placer sous sa protection, et récita :

[Vers en rajaz]

‘Ô maître des gens et juge (dayyān) des Arabes…
Vers toi je me tourne pour me plaindre d’une blessure parmi les pires blessures…’ (10)(11).