Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous avons trouvé que le royaume de Farwa était le pire des royaumes… un âne (1) dont la narine fut frottée (2). Et quand tu voyais Abou ‘Umayr, tu apercevais en lui la malveillance et la traîtrise (3).

J’ai dit : Puis il revint à l’Islam et sa pratique de la foi s’améliora grandement. Il participa à de nombreuses conquêtes à l’époque d’Abou Bakr aṣ-Ṣiddīq et de ʿUmar al-Fārūq (qu’Allah les agrée). Il était alors compté parmi les braves renommés, les héros célèbres et les poètes talentueux. Il mourut en l’an vingt-et-un, après avoir assisté à la conquête de Nahāwand. D’autres rapportent plutôt qu’il prit part à la bataille d’al-Qādisiyya et y trouva la mort ce jour-là.

Abou ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr (4) a dit : « Sa délégation auprès du Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) eut lieu la neuvième année, et il fut aussi dit la dixième, comme le rapportent Ibn Isḥāq et al-Wāqidī. » J’ai ajouté : « Les propos de l’imam ash-Shāfiʿī vont dans ce sens. Allah sait mieux. »

Yūnus rapporte, d’après Ibn Isḥāq, que certains disent que ʿAmr ibn Maʿdī Karib ne se rendit pas auprès du Prophète (que la prière et la paix soient sur lui). Or il en aurait parlé en ces termes (5) :

[mètre : al-khafīf]
« Mon âme est convaincue du Prophète, même si je ne l’ai pas vu de mes propres yeux.
Il est le Maître de tous les mondes et le plus proche d’Allah lorsqu’il manifesta son rang.
Il nous apporta la Loi (nāmūs) de la part de Dieu, et fut l’homme de confiance, assisté en cela.
Des sagesses successives et une lumière édifiante : nous nous sommes guidés grâce à elle pour sortir de notre égarement.
Nous avons emprunté la Voie dès lors que nous l’avons suivie, qu’il s’agisse de contrainte ou de plein gré.
Nous avons alors adoré Dieu en toute vérité, alors qu’auparavant, dans notre ignorance, nous adorions les idoles.
Nous nous sommes réconciliés par lui alors que nous étions ennemis, et il nous a rassemblés comme des frères.
Que la paix et le salut soient sur lui de notre part, où que nous soyons, où qu’il soit.
Si nous n’avons pas vu le Prophète, nous avons néanmoins suivi sa voie avec foi. » (7)

(1) C'est ainsi dans les Oussoul. Et dans la sira et son commentaire : (Ḥimāran). Voir aussi la note marginale de la poésie d'Amr où un détail plus développé est donné. (2) Dans la poésie d'Amr : (bi-qadhir). (3) La lecture du vers dans la poésie d'Amr : "Et si tu voyais Abū ʿUmayr… tes mains seraient remplies de traîtrise et de perfidie." (4) Al-Istiʿāb (3/1202). (5) Poésie d'Amr ibn Maʿdīkarib (pp. 168-169) où le poème atteint seize vers. (6) Dans la poésie de ʿUmar : (et nous avons vu le chemin quand nous l'avons vu). (7) Après ce vers dans le dīwān d'Amr (p. 169), sept vers suivent.
وَجَدْنَا مُلْكَ فَرْوَةَ شَرَّ مُلْكٍ … حمارٌ (١) سَافَ منخرُهُ بِثَفْرِ (٢) وَكُنْتَ إذا رَأَيْتَ أبا عُمَيْرٍ … تَرى الحَوْلاءَ مِنْ خُبثٍ وغَدْرٍ (٣) قلتُ: ثم رجعَ إلى الإسلام، وحَسُنَ إسلامُه، وشهدَ فتوحاتٍ كثيرةً في أيام الصِّديق وعمر الفاروق (رضي الله عنه) ، وكان من الشجعان المذكورين، والأبطال المشهورين، والشعراء المجيدين. توفي سنة إحدى وعشرين، بعدما شهد فتح نهاوند، وقيل: بل شهد القادسية وقتل يومئذ. قال أبو عمر بن عبد البر (٤) : وكان وفودُه إلى رسول الله ﷺ سنة تسعٍ، وقيل: سنة عشر. فيما ذكره ابن إسحاق والواقديّ. قلت: وفي كلام الشافعيّ ما يدلّ عليه. فالله أعلم. قال يونس عن ابن إسحاق: وقد قيل إن عمرو بن معد يكرب لم يأتِ النبيّ ﷺ ، وقد قال في ذلك (٥) : [الخفيف] إنّني بالنَّبي مُوقِنَةٌ نَفْـ … ـــسي وإنْ لَمْ أرَ النبيّ عِيانَا سَيّدُ العَالمينَ طُرًا وأَدْنَا … هُمْ إلى الله حينَ بَانَ مَكَانا جَاءَنا بالنَّامُوسِ منْ لَدُنِ اللـ … ــــه وكانَ الأمينَ فيهِ المُعَانَا حِكْمةً بَعْدَ حِكْمةٍ وضياءً … فاهْتدَيْنا بِنورِهَا منْ عَمَانَا ورَكِبْنَا السَّبيلَ حِينَ رَكِبنَا … هُ جَديدًا بكُرْهِنَا وَرِضَانا (٦) وعَبَدْنا الإلَهَ حَقًا وَكُنَّا … لِلجهَالاتِ نَعْبُدُ الأوثَانَا وَائتَلَفْنَا بهِ وكُنّا عَدُوًّا … فَرُجِّعْنا بهِ مَعًا إخْوَانا فَعَلَيْهِ السلامُ والسِّلْم مِنَّا … حَيْثُ كُنَّا منَ البلادِ وكانا إنْ نَكُنْ لَمْ نَرَ النبيَّ فإنّا … قَدْ تَبِعْنَا سَبيلَهُ إيمَانَا (٧)
(١) كذا في الأصول. وهو في السيرة وشرحها: (حمارًا) وانظر هامش شعر عمرو ففيها تفصيل أكثر. (٢) في شعر عمرو: (بقذر). (٣) رواية البيت في شعر عمرو: وإنك لو رأيت أبا عمير … ملأتَ يديك من غدر وخترِ (٤) الاستيعاب (٣/ ١٢٠٢). (٥) شعر عمرو بن معد يكرب (١٦٨ - ١٦٩) وبلغت فيه القصيدة ستة عشر بيتًا. (٦) في شعر عمر: (ورأينا السبيل حين رأيناه). (٧) بعد هذا البيت في ديوان عمرو (١٦٩) سبعة أبيات.

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies