Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ahmed a dit : « ‘Affân nous a rapporté, Hammad nous a rapporté d’après ‘Ammar ibn Abî ‘Ammar, d’après Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ), et également Humayd, d’après al-Hassan, d’après un homme – Hammad a dit : “Je pense qu’il s’agit de Jundub ibn ‘Abd Allâh al-Bajalî” – d’après le Prophète (ﷺ), qui a dit : “Adam rencontra Moïse…” puis il en mentionna le sens (1). Seul Ahmed rapporte ce hadith selon cette chaîne de transmission.

Ahmed a également dit : « Husayn nous a rapporté, Jarîr – c’est-à-dire Ibn Hâzim – nous a rapporté d’après Muhammad – c’est-à-dire Ibn Sîrîn – d’après Abû Hurayra, qui a dit : “Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : ‘Adam rencontra Moïse et lui dit : « Es-tu celui qu’Allâh a créé de Sa main, à qui Il a fait habiter Son paradis, pour qui Il a ordonné à Ses anges de se prosterner, et qui, cependant, a commis ce que tu as commis ? » Adam répondit : « Ô Moïse (2), es-tu celui à qui Allâh a parlé et sur qui Il a fait descendre la Torah ? » Moïse dit : ‘Oui.’ Adam demanda : ‘La trouves-tu inscrite contre moi avant même que je ne sois créé ?’ Il répondit : ‘Oui.’ Adam conclut : ‘Alors Adam a vaincu Moïse dans l’argumentation – Adam a vaincu Moïse dans l’argumentation.’” (3)” »

De même, Hammad ibn Zayd l’a rapporté selon Ayyoub et Hishâm, d’après Muhammad ibn Sîrîn, d’après Abû Hurayra, en l’attribuant au Prophète. La même version est rapportée par ‘Alî ibn ‘Âsim, d’après Khâlid et Hishâm, d’après Muhammad ibn Sîrîn. Ce hadith correspond à leurs critères (ceux d’al-Bukhârî et de Muslim) selon ces différentes chaînes.

Ibn Abî Hâtim a dit : « Yûnus ibn ‘Abd al-A‘lâ nous a rapporté, Ibn Wahb nous a informés, Anas ibn ‘Iyâd nous a informés, d’après al-Hârith ibn Abî Dhubâb, d’après Yazîd ibn Hurmuz : ‘J’ai entendu Abû Hurayra dire : “Le Messager d’Allâh (ﷺ) a dit : ‘Adam et Moïse se sont disputés devant leur Seigneur, et Adam a vaincu Moïse dans l’argumentation. Moïse dit : « Es-tu celui qu’Allâh a créé de Sa main, dans lequel Il a insufflé de Son Esprit, devant qui Il a ordonné à Ses anges de se prosterner, et qu’Il a fait habiter Son paradis, puis tu as fait descendre les gens sur terre par ta faute ? » Adam répondit : « Et toi, Moïse, qu’Allâh a élu pour Sa mission et à qui Il a parlé, à qui Il a donné les Tablettes comprenant l’explication de toute chose, et qu’Il a rapproché pour s’entretenir avec Lui. Combien d’années avant ma création as-tu trouvé que la Torah avait été écrite ? » Moïse répondit : “Quarante ans.” Adam reprit : « As-tu trouvé dans la Torah (Et Adam désobéit à son Seigneur et s’égara) [Tâhâ : 121] ? » Il dit : ‘Oui.’ Adam poursuivit : « Me reproches-tu un acte qu’Allâh avait prescrit que je fasse quarante ans avant même de me créer ? » Le Messager d’Allâh (ﷺ) dit alors : “Adam a donc vaincu Moïse dans l’argumentation.”’” (4) »

Al-Hârith a ajouté : « ‘Abd al-Rahmân ibn Hurmuz m’a également rapporté cela, d’après Abû Hurayra, d’après le Messager d’Allâh (ﷺ). »

Muslim (5) a également recueilli ce hadith, selon la transmission d’Is’hâq ibn Mûsâ al-Ansârî, d’après Anas ibn ‘Iyâd, d’après al-Hârith ibn ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Dhubâb, d’après Yazîd ibn Hurmuz et al-A‘raj, tous deux l’ayant reçu d’Abû Hurayra, d’après le Prophète (ﷺ), dans un récit proche.

Ahmed a encore déclaré : « ‘Abd al-Razzâq nous a rapporté, Ma‘mar nous a informés, d’après al-Zuhrî, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra… »

(1) Dans al-Musnad (2/464), c'est un hadith avec ses différentes chaînes de transmission. (2) Dans al-Musnad : Adam a dit à Moïse. (3) Rapporté par Ahmad dans al-Musnad (2/392), c'est un hadith authentique. (4) Voir Tahdhīb Tārīkh Ibn ʿAsākir (2/346) et Tafsīr Ibn Kathīr (3/212). (5) Dans Son Ṣaḥīḥ (2652), (15) au chapitre du décret divin (al-Qadr).
قال أحمد: وحدَّثنا عفَّان، حدَّثنا حَمَّاد، عن عمَّار بن أبي عمَّار، عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ ، وحُمَيْد، عن الحسن، عن رجلٍ - قال حمَّاد: أظنُّه جُنْدُبَ بن عبد اللَّه البجلي- عن النبي ﷺ ، قال: "لقيَ آدمُ موسى. . . " فذكرَ معناه (١) . تفرَّد به أحمد من هذا الوجه. وقال أحمد: حدَّثنا حُسين، حدَّثنا جرير -هو ابن حازم- عن محمد -هو ابن سيرين- عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "لقيَ آدمُ موسى، فقالَ: أنت آدمُ الذي خلقكَ اللَّه بيده، وأسكنكَ جنَّته، وأسجد لك ملائكتَه، ثمَّ صنعتَ ما صنعتَ؟ قال آدمُ: يا موسى (٢) أنتَ الذي كلَّمه اللَّه، وأنزلَ عليه التوراةَ؟ قال: نعم. قال: فهل تجده مكتوبًا عليّ قبل أن أخلقَ؟ قال: نعم. قال: فحج آدم موسى، فحج آدم موسى" (٣) . وكذا رواه حمَّاد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن محمَّد بن سيرين، عن أبي هريرة، رفعه. وكذا رواه عليُّ بن عاصم، عن خالد وهشام، عن محمد بن سيرين. وهذا على شرطهما من هذه الوجوه. وقال ابن أبي حاتم: حدَّثنا يونسُ بن عبد الأعلى، أنبأنا ابنُ وَهْبٍ، أخبرني أنس بن عياض، عن الحارث بن أبي ذُباب، عن يزيدَ بن هُرْمزٍ، سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسول اللَّه ﷺ : "احتجَّ آدمُ وموسى عند ربِّهما، فحجَّ آدمُ موسى. قال موسى: أنتَ الذي خلقكَ اللَّه بيده، ونفخَ فيكَ من روحِه، وأسجدَ لك ملائكتَه، وأسكنكَ جنَّته، ثم أهْبَطْتَ النَّاسَ إلى الأرض بخطيئتكَ؟ قال آدم: أنت موسى الذي اصطفاكَ اللَّه برسالتِه وكلامِه، وأعطاكَ الألواحَ فيها تبيانُ كلِّ شيءٍ، وقرَّبك نجيًّا، فبكم وجدتَ اللَّهَ كتبَ التوراةَ؟ قال موسى: بأربعين عامًا. قال آدم: فهل وجدتَ فيها ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ [طه: ١٢١] قال: نعم. قال: أفتلومني على أن عملتُ عملًا كتبَ اللَّه على أن أعمَله قبل أن يخلُقَني بأربعين سنة؟ قال: قال رسول اللَّه ﷺ : فحجَّ آدمُ موسى" (٤) . قال الحارثُ: وحدَّثني عبدُ الرحمن بن هُرْمزَ بذلكَ، عن أبي هريرةَ، عن رسول اللَّه ﷺ . وقد رواه مسلم (٥) : عن إسحاق بن موسى الأنصاري، عن أنس بن عِياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذُباب، عن يزيد بن هُرْمز والأعرج، كلاهما عن أبي هريرة، عن النبيِّ ﷺ بنحوه. وقال أحمد: حدَّثنا عبدُ الرزاق، أنبأنا مَعْمر، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة،
(١) في المسند (٢/ ٤٦٤)، وهو حديث بطرقه. (٢) في المسند: فقال آدم لموسى. (٣) أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٣٩٢)، وهو حديث صحيح. (٤) انظر تهذيب تاريخ ابن عساكر (٢/ ٣٤٦) وتفسير ابن كثير (٣/ ٢١٢). (٥) في صحيحه (٢٦٥٢) (١٥) في القدر.

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