Dans mon for intérieur, je me dis : « Par Dieu, cet homme n’est pas un roi. » Il dit ensuite : « Le Messager de Dieu (ﷺ) avança avec moi jusqu’à ce qu’il entra dans sa demeure. Il prit alors un coussin de cuir garni de fibres et me le jeta, en disant : “Assieds-toi dessus.” » Je répondis : « Non, plutôt vous asseyez-vous dessus. » Il me dit : « Non, c’est toi qui t’assiéras. » Je m’assis donc, tandis que le Messager de Dieu (ﷺ) s’assit à même le sol. Je me dis intérieurement : « Par Dieu, ceci n’est pas la manière d’un roi. »

Puis il dit : « Eh bien, ‘Adiyy ibn Hâtim, n’étais-tu pas Rakûsî (1) ? » Je répondis : « Si. » Il reprit : « Ne prélevais-tu pas le quart (al-mirbâ‘) sur ton peuple ? » Je dis : « Si. » Il dit : « Cela n’était pas permis dans ta religion. » Je répliquai : « En effet, par Dieu ! » Je reconnus alors qu’il était un Prophète envoyé, connaissant ce qui était ignoré de tous.

Il poursuivit : « Peut-être, ‘Adiyy, ce qui t’empêche d’entrer dans cette religion est la pauvreté que tu vois chez ces gens. Par Dieu, il arrivera bientôt que leur richesse abondera au point qu’on ne trouvera personne pour l’accepter. Ou peut-être que ce qui t’empêche, c’est l’importance de leurs ennemis et leur petit nombre. Par Dieu, il arrivera un temps où tu entendras parler d’une femme partant seule à dos de chameau depuis al-Qâdisiyya, pour visiter cette Maison, sans rien craindre. Ou peut-être que ce qui t’empêche, c’est que tu constates que le pouvoir et l’autorité ne sont pas entre leurs mains. Par Dieu, il arrivera un temps où tu entendras les palais blancs de la terre de Babylone s’ouvrir à eux. »

Il dit : « Je me suis alors converti à l’islam. » Plus tard, ‘Adiyy dira : « Deux de ces prophéties se sont déjà réalisées, il ne reste plus que la troisième. Par Dieu, elle s’accomplira. J’ai vu les palais blancs de la terre de Babylone être conquis, et j’ai vu la femme partir d’al-Qâdisiyya à dos de chameau, sans crainte, jusqu’à ce qu’elle accomplisse le pèlerinage à cette Maison. Et par Dieu, la troisième se réalisera : la richesse sera telle qu’on ne trouvera plus personne pour la recevoir. »

C’est ainsi qu’Ibn Ishâq (qu’Allah lui fasse miséricorde) a rapporté ce récit, sans chaîne de transmission, et il possède toutefois des témoignages concordants par d’autres voies. L’imam Ahmad (2) a dit : « Muhammad ibn Ja‘far nous a raconté, Shu‘bah nous a transmis : j’ai entendu Simâk ibn Harb, qui tenait d’Abbâd ibn Hubaysh, qui le tenait de ‘Adiyy ibn Hâtim, lequel raconta : “Les cavaliers du Messager de Dieu (ﷺ) sont arrivés alors que j’étais à ‘Aqrab (3) ; ils ont capturé ma tante et d’autres personnes. Quand ils furent conduits devant le Messager de Dieu (ﷺ), ils furent disposés en rangs devant lui. Ma tante dit : ‘Ô Messager de Dieu, celui qui pourvoyait à nos besoins est lointain, notre descendance s’est tarie, et je suis une vieille femme qui ne peut se mettre au service de quiconque. Fais-moi grâce, que Dieu te fasse grâce.’ Il demanda : ‘Qui est ton pourvoyeur ?’ Elle répondit : ‘‘Adiyy ibn Hâtim.’ Il dit alors : ‘Celui qui a fui Dieu et Son Messager ?’ Et il lui accorda sa grâce.”

“Lorsqu’elle revint, un homme se trouvait à ses côtés – on pense que c’était ‘Alî – et il lui dit : ‘Demande-lui aussi de te fournir une monture.’ Elle le fit, et il y consentit. ‘Adiyy rapporta : ‘Elle vint donc me voir et me dit : “Tu as accompli une chose que ton père n’aurait jamais faite. Va à sa rencontre, que tu sois plein d’espoir ou craintif : les uns et les autres y ont trouvé leur compte.” Je m’y rendis, et je trouvai auprès de lui une femme et des enfants qui lui étaient proches ; je reconnus qu’il n’était pas un roi à la manière de Chosroès (le roi de Perse), ni…”’