Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il est rapporté qu’au sujet de la création de la terre, on demanda : « Qui a dressé ces montagnes et y a placé ce qu’il y a placé ? » Il répondit : « Allah. » On lui demanda alors : « Par Celui qui a créé le ciel et la terre et qui a dressé ces montagnes, est-ce donc Allah qui t’a envoyé ? » Il répondit : « Oui. »

Puis on lui dit : « Ton Messager prétend qu’il nous incombe d’accomplir cinq prières durant le jour et la nuit. » Il répondit : « Il a dit vrai. » On reprit : « Par Celui qui t’a envoyé, est-ce Allah qui t’a ordonné cela ? » Il dit : « Oui. »

On poursuivit : « Ton Messager prétend qu’il nous incombe de payer une aumône (zakât) sur nos biens. » Il répondit : « Il a dit vrai. » On demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, est-ce Allah qui t’a ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. »

On poursuivit : « Ton Messager prétend qu’il nous incombe de jeûner un mois dans l’année. » Il répondit : « Il a dit vrai. » On demanda : « Par Celui qui t’a envoyé, est-ce Allah qui t’a ordonné cela ? » Il répondit : « Oui. »

On continua : « Ton Messager prétend qu’il nous incombe d’accomplir le pèlerinage à la Maison sacrée pour quiconque en a la possibilité. » Il répondit : « Il a dit vrai. » Alors l’homme se retourna et s’en alla en disant : « Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’y ajouterai ni n’en retrancherai quoi que ce soit. » Le Prophète (ﷺ) dit alors : « S’il est sincère, il entrera certainement au Paradis. »

Ce hadith est rapporté dans les deux Recueils authentiques (Sahîh al-Bukhârî et Sahîh Muslim) et ailleurs, avec diverses chaînes de transmission et formulations, d’après Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée). Muslim l’a également rapporté selon Abû an-Nadr Hâshim ibn al-Qâsim, d’après Sulaymân ibn al-Mughîra, et al-Bukhârî l’a cité en commentaire par d’autres voies (2). Il l’a également transmis par un autre canal dans un sens similaire.

L’imam Ahmad (3) a rapporté : « Hajjâj nous a rapporté : Lays nous a rapporté : Saʿîd ibn Abî Saʿîd m’a rapporté, d’après Sharik ibn ʿAbd Allâh ibn Abî Namir, qu’il a entendu Anas ibn Mâlik dire : “Alors que nous étions assis dans la mosquée en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ), un homme arriva sur un chameau, l’attacha dans la mosquée, puis se présenta en disant : ‘Lequel d’entre vous est Muhammad ?’ Or, le Messager d’Allah (ﷺ) se trouvait au milieu d’eux, adossé. Nous répondîmes alors : ‘C’est cet homme blanc, adossé là.’ L’homme poursuivit : ‘Ô fils de ʿAbd al-Muttalib !’ Le Messager d’Allah (ﷺ) déclara : ‘Je te réponds.’ L’homme dit : ‘Ô Muhammad, je vais te questionner et je serai exigeant dans mes interrogations. Ne t’en offusque pas.’ Le Prophète (ﷺ) répondit : ‘Demande tout ce qui te plaira.’ L’homme dit : ‘Je t’interroge par ton Seigneur et par le Seigneur de ceux qui t’ont précédé : est-ce Allah qui t’a envoyé à l’ensemble des hommes ?’ Le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : ‘Ô Allah, oui.’ Il poursuivit : ‘Je t’adjure par Allah : est-ce Allah qui t’a ordonné… (de faire les cinq prières quotidiennes) ?’ Il répondit : ‘Ô Allah, oui…’” »

(1) Dans les Aṣūl : (ʿalayhinna) et ce qu'il a rapporté d'après al-Musnad. (2) Rapporté par Muslim n° 12(10) et par al-Bukhārī via Sulaymān ibn al-Mughīrah, de manière suspendue, en postface du hadith (63). (3) Musnad de l'Imām Aḥmad (3/168). (4) Dans al-Musnad, "baynamā" ; dans l'édition : "baynamā naḥnu ʿinda Rasūl Allāh ﷺ jalūs". (5) Dans al-Musnad : "Ayyukum Muḥammad Rasūl Allāh ?". (6) Dans al-Musnad : "famushaddad". (7) Dans al-Musnad : "nashadtuka". (8) Ce qui est entre parenthèses est omis dans les éditions originales et dans l'édition.
خلق الأرض، قال: "الله" قال: فمن نصبَ هذه الجبال، وجعل فيها ما جعل؟ قال: "الله" . قال: فبالذي خلق السماء وخلق الأرض ونصب هذه الجبال، آللهُ أرسلَك؟ قال: "نعم" ، قال: وَزَعم رسولُكَ أنَّ علينا خمسَ صلواتٍ في يومنا وليلتنا. قال: "صدق" قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم" . قال: وزعم رسولُك أنّ علينا زكاةً في أموالنا. قال: "صدق" قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم" قال: وزعمَ رسولُكَ أنَّ علينا صوم شهر في سنتنا. قال: "صدق" . قال: فبالذي أرسلك آلله أمرك بهذا؟ قال: "نعم" قال: وزعم رسولك أن علينا حَجَّ البيت منِ استطاعَ إليه سبيلًا. قال: "صدق" قال: ثم وَلَّى، فقال: والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن شيئًا، ولا أنقصُ منهن (١) شيئًا. فقال النبي ﷺ : "إن صدق ليدخُلنَّ الجنةَ" . وهذا الحديث مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" ، وغيرهما بأسانيد وألفاظ كثيرة عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) . وقد رواه مسلم من حديث أبي النَّضْرِ هاشم بن القاسم، عن سليمان بن المغيرة، وعَلَّقه البخاري من طريقا (٢) . وأخرجه من وجه آخر بنحوه؛ فقال الإمام أحمد (٣) : حدّثنا حجاج، حدّثنا ليث، حدّثني سعيد بن أبي سعيد، عن شريك بن عبد الله بن أبي نِمر، أنّه سمعَ أنس بن مالك يقول: بينا (٤) نحن عند رسول الله ﷺ جلوسًا في المسجد، دخل رجل على جمل، فأناخه في المسجد، ثم عقله، ثم قال: أيكم محمد (٥) ورسول الله ﷺ متكئ بين ظهرانيهم. قال: فقلنا: هذا الرجل الأبيض المتكئ. فقال الرجل: يا بن عبد المطلب. فقال رسول الله ﷺ : "قد أجبتك" فقال الرجل: يا محمد، إني سائلك فمشتد (٦) عليك في المسألة، فلا تجد عليّ في نفسك. فقال: "سل ما بدا لك" . فقال الرجل: أسألك (٧) بربِّك وربِّ منْ كان قبلك، آللهُ أرسلكَ إلى الناس كلِّهم؟ فقال رسول الله ﷺ : "اللهم نعم" قال: فأنشدك الله، آللهُ أمرك أن (نصلِّي الصلوات الخمس في اليوم والليلة؟ قال: اللهم نعم. قال: فأنشدك الله آلله أمرك أن) (٨) نصوم هذا الشهر من السنة؟ فقال رسول الله ﷺ : "اللهم نعم" (قال: أنشدك الله، آلله أمرك أن
(١) في الأصول: (عليهن) وما أثبته عن المسند. (٢) رواه مسلم رقم (١٢) (١٠) والبخاري من طريق سليمان بن المغيرة معلقًا عقب الحديث (٦٣). (٣) مسند الإمام أحمد (٣/ ١٦٨). (٤) في المسند "بينما" وفي ط: (بينما نحن عند رسول الله ﷺ جلوس). (٥) في المسند: "أيكم محمد رسول الله؟ ". (٦) في المسند: "فمشدّد". (٧) في المسند: "نشدتك". (٨) ما بين القوسين ساقط من أ وط.

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