Ils leur offrait tantôt du pain, tantôt du pain avec du beurre clarifié (samn), et tantôt des dattes qu’il leur dispersait (1). Lorsqu’ils arrivèrent à la mosquée, ils embrassèrent l’islam, ayant cependant laissé Musaylima dans leurs bagages. Au moment de leur départ, il leur octroya leurs présents, à savoir cinq onces (awāq) d’argent, et il ordonna que Musaylima reçoive le même don, du fait qu’ils avaient mentionné sa présence parmi leurs affaires. Il déclara : « En vérité, il n’occupe pas la pire place parmi vous. » Une fois de retour, ils l’informèrent de ce qui avait été dit à son sujet. Il répondit : « Il n’a tenu ces propos que parce qu’il savait que les affaires me reviendraient après lui. » Il se cramponna à cette parole – qu’Allah l’enlaidisse – jusqu’à prétendre la prophétie.
Al-Waqidī (2) rapporta : « Le Messager d’Allah (ﷺ) leur avait remis une petite outre contenant les restes de l’eau de ses ablutions et leur avait ordonné de démolir leur église, d’asperger le lieu de cette eau et d’y construire une mosquée. » Ils exécutèrent cet ordre. Nous évoquerons plus tard la mort d’al-Aswad al-ʿAnsī à la fin de la vie du Messager d’Allah (ﷺ), la mort de Musaylima le menteur à l’époque d’Abou Bakr as-Siddīq, ainsi que les événements concernant Banū Hanīfa, s’Il (Allah) le veut.
La délégation des habitants de Najrân
Al-Bukhārī (3) a dit : « ‘Abbās ibn al-Husayn nous a rapporté, Yahyā ibn Ādam nous a rapporté, d’Israïl, d’après Abū Isḥāq, d’après Ṣilā ibn Zufar, d’après Ḥudhayfa, qui raconta : “Le ʿĀqib et le Sayyid, dirigeants de Najrân, vinrent trouver le Messager d’Allah (ﷺ) avec l’intention de procéder à l’invocation réciproque de malédiction (mubāhalah). L’un d’eux dit alors à son compagnon : ‘Ne le fais pas ! Par Dieu, s’il est vraiment Prophète et que nous l’invoquons ainsi, ni nous ni notre descendance après nous ne prospérerons plus.’ Ils déclarèrent alors : ‘Nous te donnerons ce que tu nous demandes, mais envoie avec nous un homme de confiance, et ne nous envoie qu’un homme sûr.’”
Le Prophète (ﷺ) dit : “Je vous enverrai un homme digne de confiance, vraiment digne de confiance.” À ces mots, les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) lorgnèrent tous vers cette mission. Il ajouta (6) : “Lève-toi, Abū ‘Ubaydah ibn al-Jarrāḥ !” Lorsqu’il se mit debout, le Messager d’Allah (ﷺ) déclara : “Voici l’homme le plus digne de confiance de cette communauté.”” »
Al-Bukhārī et Muslim (7) l’ont également rapporté, suivant la version de Shuʿbah, d’après Abū Isḥāq. Le ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bayhaqī (8) a relaté : « Abū ʿAbd Allāh al-Ḥāfiẓ et Abū Saʿīd Muḥammad ibn Mūsā ibn al-Faḍl nous ont informés en disant : ‘Abū l-ʿAbbās Muḥammad ibn Yaʿqūb nous a rapporté, Aḥmad ibn ʿAbd al-Jabbār nous a rapporté, Yūnus ibn Bukayr nous a rapporté, de Salamah ibn ʿAbd Yasūʿ, de son père, de son grand-père – (Yūnus précisa qu’il était chrétien et s’était converti à l’islam) – que le Messager d’Allah (ﷺ) adressa une lettre à…’”