Et ce récit a été rapporté par Muslim (1), d’après ‘Amr an-Naqid, et par an-Nasā’ī (2), d’après Muhammad ibn ‘Abd Allāh ibn Yazīd, par l’intermédiaire d’Ayyūb ibn an-Najjār, selon la même chaîne de transmission. Abū Mas‘ūd ad-Dimashqī (3) a dit : « Ni al-Bukhārī ni Muslim n’ont rapporté de lui un autre hadith dans leurs deux recueils, si ce n’est celui-ci. »

Il a également été rapporté par Aḥmad (4), d’après ‘Abd ar-Razzāq, d’après Ma‘mar, d’après Hammām, d’après Abū Hurayra. Et Muslim (5) l’a aussi transmis à partir de Muhammad ibn Rāfi‘, d’après ‘Abd ar-Razzāq, par la même voie.

L’imām Aḥmad (6) a dit : « Nous a rapporté Abū Kāmil, qui a dit : ‘Nous a rapporté Ibrāhīm, qui nous a transmis d’après Ibn Shihāb, d’après Ḥumayd ibn ‘Abd ar-Raḥmān, d’après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu ﷺ a dit : “Adam et Moïse ont débattu. Moïse dit alors à Adam : ‘Ô Adam ! C’est toi qui, par ta faute, as fait sortir les hommes du Paradis ?’ Et Adam de répondre : ‘Et toi, ô Moïse ! Dieu t’a élu pour Ses messages et Sa Parole ; et pourtant, me reproches-tu une affaire qui m’était déjà prédestinée avant même ma création ?’” Le Messager de Dieu ﷺ ajouta : “Adam a vaincu Moïse dans l’argument ; Adam a vaincu Moïse dans l’argument.”” (répété deux fois). »

J’indique que ce hadith a aussi été rapporté par al-Bukhārī et Muslim (7) d’après az-Zuhrī, par l’intermédiaire de Ḥumayd ibn ‘Abd ar-Raḥmān, d’après Abū Hurayra, selon des termes similaires attribués au Prophète ﷺ.

L’imām Aḥmad (8) rapporte également : « Nous a transmis Mu‘āwiya ibn ‘Amr, qui a dit : ‘Nous a rapporté Zā’ida, d’après al-A‘mash, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : “Adam et Moïse ont débattu. Moïse dit : ‘Ô Adam ! Dieu t’a créé de Sa main et a insufflé en toi de Son Esprit, tu as égaré les gens et tu les as fait sortir du Paradis !’ Adam répondit : ‘Et toi, ô Moïse ! Dieu t’a élu par Sa Parole, et pourtant, me reproches-tu une action que Dieu avait déjà prescrite pour moi avant même la création des cieux et de la terre ?’ Et voilà comment Adam vainquit Moïse dans l’argument.” »

Cela a également été rapporté par at-Tirmidhī (9) et an-Nasā’ī, tous deux d’après Yaḥyā ibn Ḥabīb ibn ‘Arabi, d’après Ma‘mar ibn Sulaymān, d’après son père, d’après al-A‘mash, selon la même chaîne de transmission. At-Tirmidhī a dit : « Il s’agit d’une narration rare (10) de Sulaymān at-Taymī, d’après al-A‘mash. » Et il ajouta : « Certains l’ont aussi rapporté d’al-A‘mash, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Sa‘īd. »

J’indique que le ḥāfiẓ Abū Bakr al-Bazzār l’a ainsi rapporté dans son Musnad (11), d’après Muḥammad ibn al-Muthannā, d’après Mu‘ādh ibn Asad… »