Muhammad Ibn Ishaq a rapporté : (1) « Une délégation du Banû Hanîfa vint auprès du Messager de Dieu (ﷺ). Parmi eux se trouvait Musaylima Ibn Thumâma Ibn Kathîr Ibn Ḥabîb Ibn al-Ḥârith Ibn ‘Abd al-Ḥârith Ibn Hiffân Ibn Dhuhl Ibn al-Dûl Ibn Ḥanîfa, surnommé Abû Thumâma (2), ou selon certains Abû Hârûn. Il s’était fait appeler “ar-Raḥmân” et on le désignait sous le nom de “Raḥmân de Yamâma”. Il avait cent cinquante ans le jour où il fut tué. On disait qu’il connaissait certaines pratiques de nīrjāt (3) : il arrivait par exemple à faire entrer un œuf dans une fiole et fut le premier à s’y employer ; il coupait ensuite l’aile d’un oiseau pour la réattacher, et prétendait même qu’une gazelle venait à lui depuis la montagne pour qu’il la traite. »

J’ai dit : « Nous rapporterons certains aspects de son histoire lorsque nous évoquerons sa mise à mort, qu’Allah le maudisse. »

Ibn Ishaq a également déclaré (4) : « Lors de leur séjour à Médine, ils logèrent dans la maison de la fille d’al-Ḥârith, une femme des Anṣâr de Banû an-Najjâr. L’un de nos savants de Médine m’a raconté que les Banû Hanîfa présentèrent Musaylima au Messager de Dieu (ﷺ), le dissimulant sous des vêtements, alors que le Messager de Dieu (ﷺ) était assis parmi ses compagnons, tenant une branche de palmier ornée de quelques palmes (5). Quand ils parvinrent à lui, tout en le cachant de leurs habits, ils lui adressèrent la parole et posèrent leurs questions. Le Messager de Dieu (ﷺ) leur dit alors : “Même si tu me demandais cette branche, je ne te la donnerais pas.” »

Ibn Ishaq poursuivit : « Un cheikh des Banû Hanîfa, originaire de Yamâma, m’informa que l’histoire se déroula différemment. Il prétendit que la délégation du Banû Hanîfa s’était rendue auprès du Messager de Dieu (ﷺ), laissant Musaylima dans leurs bagages pour les garder. Quand ils embrassèrent l’islam, ils mentionnèrent sa présence en ces termes : “Ô Messager de Dieu, nous avons laissé un compagnon à nous dans nos bagages et parmi nos montures, afin qu’il les surveille.” Le Messager de Dieu (ﷺ) leur octroya la même part qu’à eux, puis dit : “Sachez qu’il n’est pas le pire d’entre vous,” voulant souligner qu’il veillait fidèlement aux affaires de ses compagnons. »

Ils quittèrent alors le Messager de Dieu (ﷺ) et rejoignirent Musaylima pour lui remettre ce que le Prophète (ﷺ) lui avait attribué. Parvenus à Yamâma, cet ennemi de Dieu apostasia, se proclama prophète et mentit à leur égard en affirmant : « J’ai été associé à cette mission avec lui. » Il déclara aux membres de sa délégation : « Ne vous a-t-il pas dit, lorsque vous l’avez informé de moi : “Sachez qu’il n’est pas le pire d’entre vous” ? Cela ne pouvait signifier autre chose que le fait qu’il savait déjà que j’avais été associé à la prophétie avec lui. » Ensuite, il se mit à leur improviser des “saj‘” (phrases rimées), imitant le Coran. Parmi ce qu’il disait : « Dieu a comblé de bienfaits la femme enceinte : Il a fait sortir d’elle une âme qui marche, placée entre ses flancs et son ventre. » Il déclara licites le vin et la débauche, abrogea la prière, tout en attestant malgré tout la prophétie du Messager de Dieu (ﷺ). Les Banû Hanîfa, dans leur ensemble, se rallièrent alors à lui.