«Tu m’étais plus odieux que jamais, mais désormais ta cité est devenue la plus aimée de toutes à mes yeux. Et tes cavaliers m’ont arrêté alors que je voulais accomplir la ʿumra. Qu’en penses-tu ?» Le Messager de Dieu (ﷺ) lui annonça alors la bonne nouvelle et lui ordonna d’accomplir la ʿumra. Lorsqu’il arriva à La Mecque, quelqu’un lui dit : «As-tu renié ta religion ?» Il répondit : «Non, mais je me suis soumis à (la religion de) Muḥammad (ﷺ). Et, par Dieu, il ne vous parviendra pas un seul grain de blé de (la région de) Yamāma, jusqu’à ce que le Prophète (ﷺ) y consente.»

Al-Bukhārī l’a rapporté à un autre endroit(1), ainsi que Muslim(2), Abū Dāwūd(3) et an-Nasā’ī(4), tous d’après Qutayba, d’après al-Layth, avec la même chaîne de transmission. Le fait qu’al-Bukhārī mentionne cet événement parmi les délégations suscite réflexion, car Thumāma n’est pas venu de lui-même comme délégué ; il fut plutôt fait prisonnier et amené ligoté, puis il fut attaché à l’une des colonnes de la mosquée. De plus, le situer parmi les délégations en l’an neuf suscite un autre doute, car on comprend du déroulement de son histoire qu’elle eut lieu peu avant la Conquête (de La Mecque). En effet, les habitants de La Mecque lui reprochaient de s’être converti et lui disaient : «As-tu renié (ta religion) ?» Alors il les menaça en déclarant qu’aucune cargaison de blé ne parviendrait de Yamāma jusqu’à ce que le Messager de Dieu (ﷺ) en décide. Cela indique que La Mecque était alors encore une terre ennemie (Dār ḥarb), dont les habitants n’étaient pas encore musulmans. Et Dieu est plus savant. Pour cette raison, l’historien al-Ḥāfiẓ al-Bayhaqī(5) a rapporté l’histoire de Thumāma ibn Uthāl avant la Conquête(6) de La Mecque, ce qui semble plus logique. Cependant, nous la mentionnons ici en suivant al-Bukhārī (qu’Allāh lui fasse miséricorde).

Al-Bukhārī(7) a dit : «Nous a rapporté Abū l-Yamān, nous a rapporté Shuʿayb, d’après ʿAbd Allāh ibn Abī Ḥusayn, qui a dit : “Nous a rapporté Nāfiʿ ibn Jubayr, d’après Ibn ʿAbbās qui raconta : ‘Musaylima le Mensonger se présenta à l’époque du Messager de Dieu (ﷺ) et répétait : ‘Si Muḥammad me cède le pouvoir après lui, alors je le suivrai.’ Il vint (à Médine) avec un grand nombre de gens de son peuple. Le Messager de Dieu (ﷺ) s’avança vers lui accompagné de Thābit ibn Qays ibn Shammas, tenant dans sa main un morceau de tige de palmier. Il s’arrêta devant Musaylima et ses compagnons et lui dit :

“Si tu me demandais ce morceau de tige, je ne te le donnerais pas. Tu ne pourras outrepasser l’ordre de Dieu à ton sujet. Et si tu t’en détournes, Dieu te fera périr. Quant à moi, je suis convaincu que tu es bien celui que j’ai vu en songe, et voici Thābit qui te répondra à ma place.” Puis il se détourna de lui.’”»

Ibn ʿAbbās poursuit : «J’interrogeai les gens au sujet de la parole du Messager de Dieu (ﷺ) : “Il me semble que tu es celui que j’ai vu en songe.”»(9) Abū Hurayra m’informa alors que le Messager de Dieu (ﷺ) avait dit : «Alors que je dormais, j’ai vu dans mes mains deux bracelets en or, et cela m’a beaucoup préoccupé. Il m’a été révélé en songe de les souffler…»»