Al-Hâkim a rapporté dans son «Moustadrak» (1), d’après la chaîne de transmission allant de Sa‘îd ibn Jubayr jusqu’à Ibn ‘Abbâs, ceci au sujet du verset : «Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Dieu agréa son repentir» (Sourate al-Baqara, v. 37). Ibn ‘Abbâs relate qu’Adam dit : «Ô Seigneur ! Ne m’as-Tu pas créé de Ta Main ?» Il lui fut répondu : «Oui.» Il ajouta : «Et n’as-Tu pas insufflé en moi de Ton Esprit ?» Il lui fut répondu : «Oui.» «Et n’ai-je pas éternué, et alors Tu m’as dit : “Qu’Allah te fasse miséricorde”, Ta miséricorde ayant devancé Ta colère ?» Il lui fut répondu : «Oui.» «Et n’as-Tu pas décrété que je commettrais cet acte ?» Il lui fut répondu : «Oui.» Adam demanda alors : «Si je me repens, me renverras-Tu au Paradis ?» Il lui fut répondu : «Oui.» Al-Hâkim dit ensuite : «Cette chaîne de transmission est authentique, et ils (al-Bukhârî et Muslim) ne l’ont pas rapportée.»

Al-Hâkim, al-Bayhaqî et Ibn ‘Asâkir rapportent également, par l’intermédiaire de ‘Abd al-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après son grand-père, d’après ‘Umar ibn al-Khattâb, que celui-ci a dit : «Le Messager d’Allah (ﷺ) a déclaré : “Lorsque Adam commit la faute, il s’écria : ‘Ô Seigneur, je Te demande par le mérite (bi-ḥaqq) de Muhammad de me pardonner !’ Allah dit : ‘Comment connais-tu Muhammad alors que Je ne l’ai pas encore créé ?’ Adam répondit : ‘Ô Seigneur, lorsque Tu m’as créé de Ta Main et insufflé en moi de Ton Esprit, j’ai levé la tête et vu, inscrit sur les piliers du Trône : “La ilaha illa-Allah, Muhammadoun Rasoulou-Allah” (Il n’est de dieu que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu). J’ai alors compris que Tu n’associerais à Ton Nom que l’être qui T’est le plus cher.’ Allah lui dit : ‘Tu as dit vrai, ô Adam ! En vérité, il est celui que J’aime le plus parmi les créatures. Puisque tu M’as demandé en invoquant son mérite, Je t’accorde Mon pardon. Sans Muhammad, Je ne t’aurais pas créé.’”» Al-Bayhaqî dit à ce propos : «Ce hadith est rapporté uniquement par ‘Abd al-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam dans cette transmission, et il est jugé faible ; Allah est plus Savant.»

Ce verset est semblable à la parole du Très-Haut : «Adam désobéit à son Seigneur et s’égara (121). Puis son Seigneur l’élut, agréa son repentir et le guida» (Sourate Tâhâ, v. 121-122).

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Mention de la controverse entre Adam et Moïse (que la paix soit sur eux) :

Al-Bukhârî rapporte (3) : «Qutayba nous raconta, d’après Ayyoub ibn an-Najjâr, d’après Yahyâ ibn Abî Kathîr, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : “Moïse disputa avec Adam (que la paix soit sur eux), et lui dit : ‘C’est toi qui as fait sortir les gens du Paradis par ta faute et les as rendus malheureux !’ Adam répondit : ‘Ô Moïse ! C’est toi qu’Allah a choisi pour porter Ses messages et pour Te parler de vive voix ; me reproches-tu une chose qu’Allah avait déjà écrite ou prédéterminée pour moi avant même de me créer ?’ Le Messager d’Allah (ﷺ) conclut : ‘Ainsi Adam l’emporta dans son argumentation sur Moïse.’”»