Et Ibn Jarîr (1) a rapporté : « Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn ‘Abd al-Hakam nous a informés, Abû Zur‘ah Wahb Allâh ibn Râshid nous a informés, Ḥaywa ibn Shurayḥ nous a informés, et Abû Ṣakhr a rapporté avoir entendu Abû Muʿâwiya al-Bajalî, originaire de Kûfa, dire : “J’ai entendu Abû al-Ṣahbâ’ al-Bakrî déclarer : ‘J’ai interrogé ‘Alî ibn Abî Tâlib au sujet du Jour du Hajj majeur (yawm al-ḥajj al-akbar). Il m’a répondu : Le Messager de Dieu ﷺ envoya Abû Bakr ibn Abî Quḥâfa pour organiser le ḥajj au profit des gens, et il m’envoya avec lui avec quarante versets de (Barâ’ah) jusqu’à ce que nous parvenions à ‘Arafa. Abû Bakr prononça alors le sermon (khuṭba) le jour de ‘Arafa. Lorsqu’il eut terminé, il se tourna vers moi et dit : “Lève-toi, ‘Alî, et transmets le message du Messager de Dieu ﷺ.” Je me levai donc et je leur récitai quarante versets de (Barâ’ah). Puis nous partîmes jusqu’à ce que nous arrivions à Minâ. J’y lançai les cailloux (sur la stèle), j’égorgeai la bête à sacrifier, puis je me rasai la tête. Et je sus que tous ceux qui se trouvaient à al-Jam‘ (c’est-à-dire à Muzdalifa) n’avaient pas assisté au sermon d’Abû Bakr, – qu'Allah soit satisfait de lui –, le jour de ‘Arafa. Je me mis alors à faire le tour des tentes (al-fasâṭîṭ) pour leur en faire la lecture.” ‘Alî ajouta : “C’est de là, je pense, que vous avez supposé qu’il s’agissait du jour de l’immolation (yawm al-naḥr), alors que c’est bien le jour de ‘Arafa.” »

Nous avons déjà exposé de façon détaillée la question relative à ce passage dans le “Tafsîr” (2), en y mentionnant les chaînes de transmission (asânîd) des hadiths et des traditions de manière exhaustive, ce qui suffit amplement — louange et grâce à Dieu.

Al-Wâqidî (3) a dit : « Trois cents Compagnons quittèrent Médine avec Abû Bakr, parmi eux figurait ‘Abd al-Raḥmân ibn ‘Awf. Abû Bakr sortit avec cinq bêtes sacrifiées (badana), et le Messager de Dieu ﷺ lui en envoya vingt autres, puis il lui dépêcha ‘Alî, qui le rejoignit à al-‘Arj et y proclama (Barâ’ah) avant l’assemblée. »

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C’est également au cours de cette année — c’est-à-dire la neuvième (de l’Hégire) — qu’eut lieu la campagne de Tabûk, au mois de Rajab, comme nous l’avons déjà expliqué. Al-Wâqidî (4) rapporte qu’en ce même mois de Rajab, le Négus, souverain d’Abyssinie, mourut, et que le Messager de Dieu ﷺ annonça la nouvelle de sa mort aux gens.

Au mois de Shaʿbân de cette neuvième année, Oumm Kulthûm, la fille du Messager de Dieu ﷺ, décéda (5). Asmâ’ bint ʿUmays et Ṣafiyya bint ʿAbd al-Muṭṭalib la lavèrent, et, selon certains, ce sont des femmes parmi les Anṣâr, dont Oumm ʿAṭiyya, qui procédèrent à sa toilette funéraire.