La période de l’ignorance (Jahiliyyah) se poursuivit jusqu’à ce que vienne le jour du Sacrifice (yawm an-naḥr). Alors, ‘Alî ibn Abî Tâlib se leva et proclama aux gens ce que le Messager de Dieu (ﷺ) lui avait ordonné. Il accorda aux gens un délai de quatre mois à compter du jour où il leur fit cette annonce, afin que chaque peuple puisse regagner en sécurité sa demeure et son pays. Ensuite, il n’y aurait plus de pacte ni de garantie pour aucun polythéiste, à moins qu’il ne détînt déjà un pacte avec le Messager de Dieu (ﷺ), auquel cas ce pacte resterait valide jusqu’à son terme. Ainsi, après cette année, nul polythéiste ne vint au pèlerinage et personne ne tourna autour de la Maison (la Ka‘ba) en étant nu. Puis ils revinrent auprès du Messager de Dieu (ﷺ). Ceci est un hadith mursal, selon cette chaîne de transmission.

Al-Bukhârî (1) a dit : « Chapitre sur le pèlerinage d’Abû Bakr (– qu'Allah soit satisfait de lui –) avec les gens, en l’an neuf. » Il rapporta : « Sulaymân ibn Dâwûd Abû l-Rabî‘ nous a relaté, [il dit] : Falîḥ nous a transmis d’après az-Zuhrî, d’après Ḥumayd ibn ‘Abd ar-Raḥmân, d’après Abû Hurayra, qu’Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq (– qu'Allah soit satisfait de lui –) l’envoya accomplir le pèlerinage que le Prophète (ﷺ) lui avait confié avant le Pèlerinage d’Adieu, accompagné d’un groupe chargé de proclamer aux gens : “Plus aucun polythéiste ne fera le pèlerinage après cette année, et personne ne tournera autour de la Maison en étant nu.” »

Al-Bukhârî (2) rapporte ailleurs : « ‘Abd Allâh ibn Yûsuf nous a relaté, [il dit] : al-Layth nous a transmis, [il dit] : ‘Uqayl m’a rapporté d’après Ibn Shihâb, qui m’informa d’après Ḥumayd ibn ‘Abd ar-Raḥmân, qu’Abû Hurayra a dit : “Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq m’a envoyé lors de ce même pèlerinage, parmi ceux qui proclamaient, le jour du Sacrifice, à Minâ, qu’après cette année, plus aucun polythéiste ne fera le pèlerinage et qu’aucune personne ne tournera autour de la Maison en étant dévêtue.” » Ḥumayd ajouta : « Puis le Prophète (ﷺ) envoya ‘Alî, à qui il ordonna de proclamer la sourate “Barâ’a”. » Abû Hurayra dit : « ‘Alî proclama alors avec nous, auprès des gens à Minâ, le jour du Sacrifice, en annonçant qu’après cette année, plus aucun polythéiste ne fera le pèlerinage et que personne ne tournera autour de la Maison en étant nu. »

Par ailleurs, Al-Bukhârî (3) rapporte dans le Livre du Jihâd : « Abû l-Yamân nous a relaté, [il dit] : Shu‘ayb nous a transmis, d’après az-Zuhrî, qui m’a informé d’après Ḥumayd ibn ‘Abd ar-Raḥmân, qu’Abû Hurayra a dit : “Abû Bakr aṣ-Ṣiddîq m’a envoyé, parmi ceux qui proclamaient, le jour du Sacrifice à Minâ : ‘Après cette année, plus aucun polythéiste ne fera le pèlerinage et personne ne tournera autour de la Maison en étant nu.’” » Le jour du Pèlerinage majeur (al-ḥajj al-akbar) est le jour du Sacrifice. On l’appelle “al-akbar” (majeur) par opposition au “ḥajj al-aṣghar” (mineur). Ainsi, Abû Bakr notifia cela aux gens cette année-là, et lors du Pèlerinage d’Adieu —où le Messager de Dieu (ﷺ) accomplit son pèlerinage— aucun polythéiste n’y participa.

Muslim (4) le rapporte également, par la voie d’az-Zuhrî, dans un sens similaire.

Et l’imam Aḥmad (5) a dit : « Muḥammad ibn Ja‘far nous a rapporté, [il dit] : Shu‘bah nous a transmis, d’après Mughîra, d’après ash-Sha‘bî, d’après Muḥarrir ibn Abî Hurayra, d’après son père, qui a dit : “J’étais avec ‘Alî ibn Abî Tâlib lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) l’envoya. Il nous demanda : ‘Que proclamiez-vous ?’ Nous répondîmes : ‘Nous proclamions que nul n’entrera au Paradis si ce n’est un croyant, que personne ne fera le tawâf autour de la Maison en étant nu, et que quiconque possède un pacte avec le Messager de Dieu (ﷺ) disposera d’un terme —ou d’une échéance— de quatre mois. Une fois ces quatre mois écoulés, Dieu se désavoue…” »