Après avoir relaté la venue des délégations de Taïf auprès du Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui) durant le mois de Ramadan, comme cela a été expliqué en détail, Ibn Ishaq déclare : « Puis le Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui) demeura le reste du mois de Ramadan, ainsi que durant Chawwâl et Dhûl-Qaʿda. Ensuite, il envoya Abou Bakr as-Siddîq (qu’Allah l’agrée) en tant que chef du pèlerinage, lors de la neuvième année, pour qu’il établisse le Hajj pour les musulmans, tandis que les polythéistes étaient encore à leurs emplacements habituels pour effectuer leur propre pèlerinage et n’étaient pas encore exclus de la Maison sacrée. Certains d’entre eux possédaient encore un pacte à durée déterminée. »

Lorsque Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) partit avec les musulmans et se fut éloigné de Médine, Dieu – Exalté soit-Il – fit descendre ces versets au début de la sourate At-Tawbah : « Barâ’ah (Désaveu) de la part d’Allah et de Son Messager à l’égard des polythéistes avec qui vous avez conclu un pacte. Parcourez (ô polythéistes) la terre pendant quatre mois… » jusqu’à « Et proclamation d’Allah et de Son Messager aux gens, le jour du grand pèlerinage, qu’Allah se désavoue des polythéistes, et (il en est de même pour) Son Messager » (jusqu’à la fin du passage). Ibn Ishaq commença alors à commenter ces versets, et nous avons déjà développé l’explication de ce passage dans le Tafsîr, louange et grâce à Allah.

L’essentiel est que le Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui) envoya ensuite ʿAlî (qu’Allah l’agrée) rejoindre Abou Bakr as-Siddîq, de sorte qu’il se chargeât lui-même de proclamer le désaveu (Barâ’ah) aux polythéistes, au nom du Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui), car ʿAlî était son cousin et faisait partie de sa proche parenté. Ibn Ishaq rapporte (3), d’après Hakîm ibn Hakîm ibn ʿAbbâd ibn Hunayf, lui-même d’après Abû Jaʿfar Muhammad ibn ʿAlî, que celui-ci a dit : « Lorsque “Barâ’ah” fut révélée au Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui) – or, il avait déjà dépêché Abou Bakr as-Siddîq (qu’Allah l’agrée) pour présider au pèlerinage – il lui fut dit : “Ô Messager de Dieu, n’enverrais-tu pas plutôt ces versets à Abou Bakr ?” Il répondit : “Seul un membre de ma famille peut les proclamer en mon nom.” »

Puis il appela ʿAlî ibn Abî Tâlib et lui dit : « Pars avec cet extrait de “Barâ’ah” et fais-en l’annonce aux gens le jour du sacrifice, lorsqu’ils seront réunis à Minâ : “Sachez qu’aucun mécréant n’entrera au Paradis, qu’aucun polythéiste ne pourra accomplir le pèlerinage après cette année, que nul ne fera la circumambulation autour de la Maison en étant nu, et que toute personne ayant un pacte avec le Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui) le conservera jusqu’à son terme.” » ʿAlî partit donc, monté sur la chamelle du Messager de Dieu (que la prière et le salut soient sur lui), al-ʿAdhbâ’, et rejoignit Abou Bakr en chemin. Lorsque celui-ci l’aperçut, il lui demanda : « Es-tu envoyé comme émir ou comme subordonné ? » Il répondit : « Comme subordonné. » Tous deux continuèrent alors leur route : Abou Bakr présida le pèlerinage et, cette année-là, les Arabes païens accomplissaient encore le Hajj selon leurs anciennes pratiques. Les annonces furent alors proclamées conformément aux directives reçues du Prophète (que la prière et le salut soient sur lui).