Le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il vous est accordé de ne pas être mobilisés ni soumis à la dîme, et qu’on ne vous impose pas de gouverneur autre que vous-mêmes. Il n’y a aucun bien dans une religion où l’on ne s’incline pas (pour prier). »

‘Othmân ibn Abî al-‘Âs dit alors : « Ô Messager d’Allah, enseigne-moi le Coran et fais-moi l’imam de mon peuple. »

Abû Dâwud (1) l’a rapporté d’après la chaîne de transmission d’Abû Dâwud at-Tayâlisî, lui-même le tenant de Hammâd ibn Salama, d’après Humayd.

Abû Dâwud (2) a également rapporté : « Nous raconta al-Hasan ibn as-Sabbâh, qui dit : “Ismâ‘îl ibn ‘Abd al-Karîm nous transmit, me disant : J’ai entendu Ibrâhîm ibn ‘Aqîl ibn Mu‘qil ibn Munabbih [d’après son père], d’après Wahb qui déclara : ‘J’ai interrogé Jâbir au sujet de Thaqîf le jour de leur allégeance.’ Il répondit : ‘Ils posèrent comme condition devant le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qu’ils ne paieraient pas l’aumône légale et ne participeraient pas au combat. Puis j’entendis le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : “Ils finiront par verser l’aumône et combattre quand ils se seront soumis à l’Islam.”’” »

Ibn Ishâq (3) a rapporté : « Lorsque Thaqîf embrassa l’Islam et qu’on leur écrivit leur acte de protection, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) plaça ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs à leur tête – c’était pourtant le plus jeune d’entre eux – car le Véridique (Abû Bakr) dit : “Ô Messager d’Allah, j’ai remarqué chez ce jeune homme une soif particulière d’apprendre l’Islam et d’étudier le Coran.” »

Mûsâ ibn ‘Uqbah rapporta que, chaque fois que la délégation de Thaqîf se rendait auprès du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui), elle laissait ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs près de leurs affaires. Dès qu’ils revenaient en milieu de journée, lui se rendait auprès du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pour l’interroger au sujet de la science et réciter le Coran avec lui. S’il le trouvait endormi, il allait chez Abû Bakr as-Siddîq. Il persévéra ainsi jusqu’à ce qu’il comprenne parfaitement l’Islam, devenant très aimé du Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui).

Ibn Ishâq (4) a dit : « Sa‘îd ibn Abî Hind m’a rapporté, d’après Mutarrif ibn ‘Abd Allâh ibn ash-Shikhkhîr, d’après ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs, qu’il déclara : “Des dernières recommandations que me fit le Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) quand il m’envoya auprès de Thaqîf, il me dit : ‘Ô ‘Othmân, allège la prière, et prends en considération les plus faibles parmi les gens, car il s’y trouve des personnes âgées, des enfants, des gens affaiblis ou qui ont des besoins particuliers.’” »

L’imam Ahmad (5) a dit : « Nous raconta ‘Affân : ‘Ja‘far ibn Salama nous rapporta qu’il avait été informé par Sa‘îd al-Jurayrî, lui-même l’ayant entendu d’Abû l-‘Alâ’, de Mutarrif, d’après ‘Othmân ibn Abî al-‘Âs, qui déclara : “J’ai dit : ‘Ô Messager d’Allah, fais de moi l’imam de mon peuple.’ Il répondit : ‘Tu es leur imam ; suis le rythme du plus faible d’entre eux, et prends pour muezzin celui qui ne perçoit aucun salaire pour son appel à la prière.’”’ »

Abû Dâwud et at-Tirmidhî (6) ont également rapporté ce hadith d’après Hammâd ibn Salama.