Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Bukhârî (1) a rapporté : « Khâlid ibn Mukhlad nous a relaté, Sulaymân nous a relaté, ‘Amr ibn Yahyâ m’a informé, d’après al-‘Abbâs ibn Sahl ibn Sa‘d, d’après Abû Humayd, qui a dit : “Nous sommes revenus avec le Messager d’Allah (ﷺ) de la bataille de Tabûk. Lorsqu’à l’horizon apparut la ville (Médine), il dit : ‘Voici Tâbah (Médine), et voici Uhud : une montagne qui nous aime et que nous aimons.’” » Ce hadith est également rapporté par Muslim (2), d’après Sulaymân ibn Bilâl, avec un contenu similaire.

Al-Bukhârî (3) a également rapporté : « ‘Abd Allâh ibn Muhammad nous a relaté, Sufyân nous a relaté, d’après az-Zuhrî, d’après as-Sâ’ib ibn Yazîd, qui a dit : “Je me souviens être sorti avec les enfants pour accueillir le Messager d’Allah (ﷺ) au col de l’Adieu lors de son retour de la bataille de Tabûk.” » Abû Dâwud et at-Tirmidhî (4) l’ont aussi rapporté selon la chaîne de transmission de Sufyân ibn ‘Uyaynah, et at-Tirmidhî a dit : « Bon et authentique. »

Al-Bayhaqî (5) a dit : « Abû Nasr ibn Qatâdah nous a informés, Abû ‘Amr ibn Maṭar nous a informés, j’ai entendu Abû Khalîfah dire : “J’ai entendu Ibn ‘Â’ishah dire : Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) arriva à Médine (6), les femmes, les enfants et les servantes se mirent à chanter :

[vers à deux hémistiches à cadence saccadée]
‘La lune s’est levée sur nous… Depuis les défilés de l’Adieu,
Nous devons remercier… Tant qu’un invocateur invoque Allah.’”

Al-Bayhaqî (7) a commenté : « Nos savants évoquent ces vers au sujet de son arrivée à Médine depuis La Mecque, et non lors de son retour de la bataille de Tabûk par le col de l’Adieu. Allah est le plus Savant. Nous l’avons néanmoins signalé ici. »

Al-Bukhârî (8), qu’Allah lui accorde Sa miséricorde, a dit : « … »

(1) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4422. (2) Rapporté par Muslim, n° 1392. (3) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4427. (4) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 2779, et par al-Tirmidhī, n° 1718. (5) Dans « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/266), ce qui est également l'avis d'Ibn al-Qayyim dans « Zād al-Maʿād » (3/481-482) qui déclare : « Certains narrateurs se trompent à ce sujet et affirment que cela s’est produit lors de son arrivée de La Mecque à Médine, ce qui est une erreur manifeste, car les replis d'al-Widāʿ (les derniers adieux) se trouvent du côté de la Syrie, ils ne sont pas visibles pour celui qui vient de La Mecque vers Médine, et on ne les traverse qu’en se dirigeant vers la Syrie. Lorsqu'il approcha de Médine, il dit : ‘‘Ceci est Ṭāba, et ceci est Ūḥud, une montagne qui nous aime et que nous aimons.’’ » Voir également « al-Maghānim al-Muṭāba fī Maʿālim Ṭāba » d’al-Fayrūzābādī, p. 80-81, édité par notre savant cheikh ʿAzzām al-Jāsir. (6) Cela fait référence à la bataille de Tablouk. (7) Voir « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/266). (8) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4418.
وقال البخاريُّ (١) : حدَّثنا خالد بن مخلدٍ، حدَّثنا سليمان، حدَّثني عمرو بن يحيى، عن العباس بن سهل بن سعدٍ، عن أبي حميدٍ قال: أقبلنا مع رسول الله ﷺ من غزوة تبوك، حتى إذا أشرفنا على المدينة قال: "هذه طابة، وهذا أحدٌ؛ جبلٌ يحبُّنا ونحبُّه" . ورواه مسلمٌ (٢) ، من حديث سليمان بن بلالٍ به نحوه. وقال البخاريُّ (٣) : حدَّثنا عبد الله بن محمدٍ، حدَّثنا سفيان، عن الزهريِّ، عن السائب بن يزيد قال: أذكر أنِّي خرجت مع الصبيان نتلقَّى رسول الله ﷺ إلى ثنيَّة الوداع مقدمه من غزوة تبوك. ورواه أبو داود والترمذيُّ (٤) من حديث سفيان بن عيينة به، وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ. وقال البيهقيُّ (٥) : أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن مطرٍ، سمعت أبا خليفة يقول: سمعت ابن عائشة يقول: لما قدم رسول الله ﷺ المدينة (٦) ، جعل النساء والصبيان والولائد يقلن: [من مجزوء الرمل] طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنَا … مِنْ ثَنِيَّات الوَدَاعِ وجَبَ الشُكْرُ عَلَيْنَا … مَا دَعَا للهِ داعِ قال البيهقيُّ (٧) : وهذا يذكره علماؤنا عند مقدمه المدينة من مكة، لا أنه لما قدم المدينة من ثنيَّات الوَدَاع عند مقدمه من تبوك، والله أعلم، فذكرناه ها هنا أيضًا. قال البخاريُّ (٨) ، (رحمه الله) :
(١) رواه البخاري رقم (٤٤٢٢). (٢) رواه مسلم رقم (١٣٩٢). (٣) رواه البخاري رقم (٤٤٢٧). (٤) رواه أبو داود رقم (٢٧٧٩) والترمذي رقم (١٧١٨). (٥) في "دلائل النبوة" (٥/ ٢٦٦) وهو ما ذهب إليه ابن القيم في "زاد المعاد" (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢) وقال: "وبعض الرواة يهم في هذا ويقول: إنما كان ذلك عند مقدمه إلى المدينة من مكة، وهو وهم ظاهر، لأن ثنيات الوداع إنما هي من ناحية الشام، لا يراها القادم من مكَّة إلى المدينة، ولا يمرُّ بها إلا إذا توجه إلى الشام، فلما أشرف على المدينة قال: "هذه طابة، وهذا أحُد جبل يحبنا ونحبه". وانظر "المغانم المطابة في معالم طابة" للفيروز آبادي ص (٨٠ - ٨١) بتحقيق شيخنا العلَّامة حمد الجاسر (رحمه الله) . (٦) يعني من غزوة تبوك. (٧) انظر "دلائل النبوة" (٥/ ٢٦٦). (٨) رواه البخاري رقم (٤٤١٨).

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