Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Dans le « Sahîh Muslim » (1), selon la chaîne de transmission de Chou‘ba, d’après Qatâda, d’après Abû Nadra, d’après Qays ibn ‘Abâd, celui-ci raconte : « J’ai dit à ‘Ammâr : “Voyons la conduite que vous avez eue concernant l’affaire de ‘Alî : s’agit-il d’un avis que vous avez formé, ou bien est-ce quelque chose que le Messager d’Allah (ﷺ) vous a spécifiquement confié ?” Il répondit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous a rien confié qui n’ait été confié à tous les gens en général. Mais Houdhayfa m’a informé, de la part du Messager d’Allah (ﷺ), qu’il avait dit : ‘Parmi mes compagnons, il y a douze hypocrites ; huit d’entre eux n’entreront pas au Paradis tant que le chameau ne passera pas par le chas de l’aiguille.’” »

Selon un autre récit (2) transmis également de Qatâda : « En vérité, il y a dans ma communauté douze hypocrites : ils n’entreront pas au Paradis tant que le chameau ne passera pas par le chas de l’aiguille. Huit d’entre eux seront anéantis par la “dubayla” (un feu qui jaillira entre leurs épaules et ressortira de leurs poitrines). »

L’hâfiẓ al-Bayhaqî (3) a dit : « Nous avons rapporté de Houdhayfa qu’ils étaient quatorze ou quinze. Et je jure par Allah que douze d’entre eux sont en guerre contre Allah et Son Messager (ﷺ) dans la vie d’ici-bas et le Jour où les témoins se dresseront. Quant à trois d’entre eux, ils ont été excusés parce qu’ils ont déclaré : “Nous n’avons pas entendu l’appel ni su ce qu’il visait.” »

Ce ḥadîth a également été rapporté par l’imam Aḥmad dans son « Musnad » (4), où il est dit : « Nous a rapporté Yazîd (c’est Yazîd ibn Hârûn), qui nous informa que al-Walîd ibn ‘Abd Allâh ibn Jumay‘ transmit d’Abû al-Ṭufayl : “Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) revint de l’expédition de Tabûk, il ordonna à un héraut de proclamer : ‘Le Messager d’Allah (ﷺ) va prendre le col ; que personne ne le prenne.’ Pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) avançait, guidé par Houdhayfa et poussé par ‘Ammâr, un groupe d’hommes, le visage voilé, arriva sur leurs montures et harcela ‘Ammâr, qui conduisait le Messager d’Allah (ﷺ). Alors ‘Ammâr repoussa les montures en les frappant au visage. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit alors à Houdhayfa : ‘Avance, avance’, jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) soit descendu le long du col. Quand il fut arrivé en bas, il mit pied à terre et ‘Ammâr revint vers lui. Le Prophète (ﷺ) lui demanda : “Ô ‘Ammâr, as-tu reconnu ces gens ?” Il répondit : “J’ai reconnu la plupart de leurs montures, mais ils étaient voilés.” Le Prophète (ﷺ) reprit : “Sais-tu ce qu’ils voulaient ?” ‘Ammâr répondit : “Allah et Son Messager sont plus savants.” Le Prophète (ﷺ) dit : “Ils voulaient faire tomber d’effroi le Messager d’Allah (ﷺ) pour le précipiter.”” »

Et ‘Ammâr de poursuivre : « Je me suis alors adressé à un homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) et lui ai dit : “Je t’adjure par Allah de me dire combien, selon toi, étaient les “gens du col”.” Il répondit : “Quatorze.” Je lui dis : “Si tu en fais partie, alors ils étaient quinze.” Puis le Messager d’Allah (ﷺ) en dispensa trois, qui dirent : “Nous n’avons pas entendu l’appel du Messager d’Allah (ﷺ) et nous ne savions pas ce que voulaient ces gens.” Alors ‘Ammâr conclut : “Je témoigne que les douze restants sont en guerre contre Allah et Son Messager (ﷺ), dans la vie d’ici-bas et le Jour où les témoins se dresseront.” »

(1) Numéro (2779) (9). (2) C'est-à-dire : chez l'imam Muslim sous le numéro (2779) (10). (3) Voir « Dalâʾil an-Nubuwwa » d'al-Bayhaqî (tome 5, p. 262). (4) (tome 5, pp. 453-454), et sa chaîne de transmission est bonne. (5) C'est-à-dire : plus rapide.
وفي "صحيح مسلم" (١) من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عبادٍ قال: قلت لعمارٍ: أرأيتم صنيعكم هذا فيما كان من أمر عليٍّ؛ أرأيًا رأيتموه، أم شيئًا عهده إليكم رسول الله ﷺ ؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله ﷺ شيئًا لم يعهده إلى الناس كافَّةً، ولكن حذيفة أخبرني عن رسول الله ﷺ أنَّه قال: "في أصحابي اثنا عشر منافقًا، منهم ثمانيةٌ لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سَمِّ الخياط" . وفي رواية له (٢) من وجهٍ آخر عن قتادة: "إن في أمتي اثني عشر منافقًا، لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سمِّ الخياط، ثمانيةٌ منهم تكفيكهم الدُّبَيلة؛ سراجٌ من النار يظهر بين أكتافهم حتى ينجُم من صدورهم" . قال الحافظ البيهقيُّ (٣) : وروينا عن حُذَيفة أنَّهم كانوا أربعة عشر، أو خمسة عشر، وأشهد بالله أنَّ اثني عشر منهم حربٌ لله ولرسوله ﷺ في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد، وعذر ثلاثةً أنَّهم قالوا: ما سمعنا المنادي ولا علمنا بما أراد. وهذا الحديث قد رواه الإمام أحمد في "مسنده" (٤) قال: حدثنا يزيد -هو ابن هارون- أخبرنا الوليد بن عبد الله بن جُميعِ، عن أبي الطُّفيل قال: لمَّا أقبل رسول الله ﷺ من غزوة تبوك أمر مناديًا فنادى: إنَّ رسول الله ﷺ آخذٌ بالعقبة، فلا يأخذها أحدٌ. فبينما رسول الله ﷺ يقوده حذيفة ويسوقه عمارٌ، إذ أقبل رهطٌ متلثِّمون على الرَّواحل، فغشُوا عمارًا وهو يسوق برسول الله ﷺ ، وأقبل عمارٌ يضرب وجوه الرَّواحل، فقال رسول الله ﷺ لحذيفة: "قُد (٥) قُد" . حتى هبط رسول الله ﷺ ، فلمَّا هبط نزل ورجع عمارٌ، قال: "يا عَمَّار، هل عرفت القوم؟ " قال: قد عرفت عامة الرواحل، والقوم متلثِّمون. قال: "هل تدري ما أرادوا؟ " قال: الله ورسوله أعلم. قال: "أرادوا أن ينفروا برسول الله ﷺ فيطرحوه" . قال: فسارَّ عمارٌ رجلًا من أصحاب النبيِّ ﷺ فقال: نشدتك بالله، كم تعلم كان أصحاب العقبة؟ قال: أربعة عشر. فقال: إن كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر. قال: فعذر رسول الله ﷺ منهم ثلاثةً قالوا: ما سمعنا منادي رسول الله ﷺ ، وما علمنا ما أراد القوم. فقال عمارٌ: أشهد أن الاثني عشر الباقين حربٌ لله ولرسوله في الحياة الدنيا، ويوم يقوم الأشهاد. * * *
(١) رقم (٢٧٧٩) (٩). (٢) أي: للإمام مسلم وهي عنده رقم (٢٧٧٩) (١٠). (٣) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٥/ ٢٦٢). (٤) (٥/ ٤٥٣ - ٤٥٤)، وإسناده حسن. (٥) أي: أسرع.

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