Yûnus ibn Bukayr rapporta, d’après Muhammad ibn Isḥāq, selon Burayda ibn Sufyân, d’après Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓî, d’après ʿAbdullâh ibn Masʿûd, qui a dit : « Lorsque le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) partit pour Tabûk, il arrivait qu’un homme restait en arrière. Les Compagnons disaient alors : “Ô Messager de Dieu, untel est resté en arrière.” Il répondait : “Laissez-le. S’il y a du bien en lui, Dieu le fera vous rejoindre ; sinon, Dieu vous en aura débarrassés.” »
Ils répétèrent cela jusqu’à ce qu’on dît : « Ô Messager de Dieu, Abû Dharr est resté en arrière, sa monture ne peut plus avancer. » Il dit : « Laissez-le. S’il y a du bien en lui, Dieu le fera vous rejoindre ; sinon, Dieu vous en aura débarrassés. » Abû Dharr attendit que sa monture s’attardât trop, puis il prit son paquetage, le mit sur son dos et suivit à pied le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui).
Lorsque ce dernier fit halte à une étape, un observateur parmi les musulmans regarda au loin et s’exclama : « Ô Messager de Dieu, voilà un homme qui marche sur la route. » Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit : « Puisses-tu être Abû Dharr ! » Lorsque les Compagnons l’examinèrent, ils reconnurent : « Ô Messager de Dieu, c’est bien Abû Dharr ! » Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) dit alors : « Que Dieu fasse miséricorde à Abû Dharr : il marche seul, il mourra seul et il sera ressuscité seul. »
Le temps passa, et Abû Dharr fut envoyé à al-Rabdha. Quand la mort le surprit, il fit ce testament à sa femme et à son serviteur : « Lorsque je mourrai, lavez-moi puis enveloppez-moi dans un linceul au cours de la nuit, puis placez-moi au bord de la route. Le premier convoi qui passera, dites-leur : “Voici Abû Dharr.” » Lorsqu’il mourut, ils agirent ainsi. Voilà qu’une caravane survint presque sans le voir, au point que leurs montures manquèrent de piétiner son cercueil. C’est alors qu’ʿAbdullâh ibn Masʿûd arriva avec un groupe de gens de Koufa. Il demanda : « Qu’est-ce donc ? » On lui répondit : « C’est la dépouille d’Abû Dharr. » ʿAbdullâh ibn Masʿûd se mit à pleurer en disant : « Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit vrai : “Que Dieu fasse miséricorde à Abû Dharr : il marche seul, il mourra seul et il sera ressuscité seul.” » Ibn Masʿûd descendit alors de monture et s’occupa lui-même de son enterrement, jusqu’à l’ensevelir. »
Sa chaîne de transmission est jugée bonne, et ce récit n’a pas été rapporté (1).
L’imam Aḥmad dit (2) : « ʿAbd ar-Razzâq nous raconta, d’après Maʿmar, qui tenait cela de ʿAbdullâh ibn Muḥammad ibn ʿAqîl au sujet de la Parole du Très-Haut (à propos de) : ﴿الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ﴾ [At-Tawbah : 117]. Ils partirent pour l’expédition de Tabûk, parfois deux hommes ou trois partageant un seul chameau. Ils partirent lors d’une chaleur accablante. Il leur arriva un jour d’avoir si soif qu’ils se mirent à sacrifier leurs montures afin d’en extraire les entrailles et en tirer un peu d’eau. C’était donc une épreuve dans l’eau, dans la nourriture et dans les montures. »
ʿAbdullâh ibn Wahb a dit : « ʿAmr ibn al-Ḥârith nous informa, d’après Saʿîd ibn Abî Hilâl, selon ʿUtbah ibn Abî ʿUtbah, d’après Nâfiʿ ibn Jubayr, d’après ʿAbdullâh ibn ʿAbbâs qu’on dit à ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb : “Raconte-nous ce qui se passa lors de ‘l’heure de la difficulté’.” ʿUmar répondit : “Nous étions partis pour Tabûk sous une chaleur étouffante, jusqu’à ce que nous nous arrêtions en un lieu où la soif nous accabla, au point que nous pensions que nos cous allaient se rompre. Certains parmi nous s’en allaient chercher de l’aide mais ne revenaient plus, pensant que leurs cous allaient se rompre. Au point que l’homme en venait à égorger son chameau…” »