Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et l’Imam Aḥmad (1) a dit : « Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté (ce ḥadīth), il le tient de Ḥâtim ibn Ismāʿīl, d’après Bukayr ibn Mismār, d’après ʿĀmir ibn Saʿd, d’après son père qui a dit : “J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) s’adresser à ʿAlî, alors qu’il l’avait laissé derrière lui lors de l’une de ses expéditions. ʿAlî s’exclama : ‘Ô Messager de Dieu, me laisses-tu avec les femmes et les enfants ?’ Le Prophète répliqua : ‘Ô ʿAlî, ne te réjouis-tu pas d’être pour moi ce que Hârûn fut pour Mûsâ, à ceci près qu’il n’y aura pas de prophète après moi ?’” » Ce ḥadīth est également rapporté par Muslim et par at-Tirmidhî (2), d’après Qutayba. Muslim ajoute qu’il est aussi rapporté par Muḥammad ibn ʿAbbâd, tous deux le tenant de Ḥâtim ibn Ismâʿīl. At-Tirmidhî a déclaré qu’il s’agit d’un ḥadīth « bon, authentique et rare sous cet angle ».

Ibn Isḥâq (3) raconte ensuite : « Abû Khaythama rebroussa chemin quelques jours après le départ du Messager de Dieu (ﷺ), par une journée torride, et rentra auprès de ses épouses. Il trouva alors chacune d’elles dans un abri de branchages qu’elles avaient rafraîchi en y aspergeant de l’eau et en y préparant de la nourriture, avec de l’eau fraîche pour lui. Lorsqu’il arriva et se tint à la porte de l’abri, il vit ce que ses épouses avaient disposé pour lui. Il déclara : “Le Messager de Dieu (ﷺ) est exposé à la chaleur brûlante, au vent desséchant et à la soif, tandis que moi, Abû Khaythama, je demeure là, à l’ombre, avec une nourriture prête, une femme séduisante, et je profite de mes biens ? Cela n’est pas équitable ! Par Dieu, je ne mettrai pas un pied dans l’un de vos abris avant d’avoir rejoint le Messager de Dieu (ﷺ). Préparez-moi donc de quoi subsister !” Elles s’exécutèrent, et il fit avancer sa monture, la prépara puis repartit à la recherche du Prophète (ﷺ), qu’il rejoignit alors qu’il campait à Tabûk. »

Ibn Isḥâq poursuit : « Abû Khaythama rencontra par la route ʿUmayr ibn Wahb al-Jumaḥî, qui cherchait lui aussi à rejoindre le Messager de Dieu (ﷺ). Ils cheminèrent ensemble. Lorsqu’ils furent proches de Tabûk, Abû Khaythama dit à ʿUmayr ibn Wahb : “J’ai un retard à rattraper, rien ne t’oblige à t’attarder avec moi ; laisse-moi rejoindre le Messager de Dieu (ﷺ).” Ainsi fit-il, et lorsqu’il approcha du Prophète (ﷺ), les gens s’exclamèrent : “Voici un cavalier qui arrive par la route !” Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : “Puisse-t-il être Abû Khaythama !” Ils répondirent : “Ô Messager de Dieu, c’est bien lui !” Lorsqu’il arriva à hauteur du Prophète (ﷺ), il le salua. Le Prophète (ﷺ) s’écria : “Malheur à toi, Abû Khaythama !” Abû Khaythama raconta alors au Messager de Dieu (ﷺ) ce qui s’était passé, et le Prophète pria en sa faveur et invoqua le bien pour lui. »

ʿUrwah ibn az-Zubayr et Mūsā ibn ʿUqbah ont rapporté une version similaire de l’histoire d’Abû Khaythama, conforme au récit de Muḥammad ibn Isḥâq, en y ajoutant davantage de détails. Ils précisent que la sortie vers Tabûk (– paix sur lui –) eut lieu à la saison de l’automne, Dieu seul le sait.

Ibn Hishâm (4) signale que l’on attribue à Abû Khaythama (dont le nom est Mâlik ibn Qays) les vers suivants :

[du mètre at-Ṭawīl]
« Lorsque j’ai vu les gens se montrer hypocrites dans la religion,
Je me suis tourné vers celle qui était la plus pure et la plus noble.
J’ai alors prêté allégeance, de ma main droite, à Muḥammad :
Je n’ai commis ni péché ni n’ai transgressé l’interdit.
J’ai quitté une épouse parée dans son abri, ainsi qu’une bourgade prospère
Où la récolte de ses meilleurs fruits déjà mûrissait.
Et lorsque l’hypocrite hésitait, mon âme demeurait ferme
Vers la religion, en suivant sa trajectoire où qu’elle m’entraîne. »

(1) Dans « Al-Musnad » (vol. 1, p. 185). (2) Rapporté par Muslim dans son « Sahih », n° 2404, et par Al-Tirmidhî, n° 3724. (3) Voir « La Sîra du Prophète » d’Ibn Hichâm (vol. 2, p. 520). (4) Voir « La Sîra du Prophète » d’Ibn Hichâm (vol. 2, p. 521).
وقال الإمام أحمد (١) : حدَّثنا قُتيبة بن سعيدٍ، حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمارٍ، عن عامرٍ بن سعدٍ، عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول له وخلَّفه في بعض مغازيه، فقال عليٌّ: يا رسول الله، تخلِّفني مع النساء والصبيان؟ فقال: "يا عليُّ، أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبيَّ بعدي؟ " ورواه مسلمٌ، والترمذيُّ (٢) ، عن قتيبة، زاد مسلمٌ: ومحمد بن عبّادٍ، كلاهما عن حاتم بن إسماعيل به. وقال الترمذيُّ: حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. قال ابن إسحاق (٣) : ثم إن أبا خيثمة رجع بعدما سار رسول الله ﷺ أيامًا إلى أهله في يوم حارٍّ، فوجد امرأتين له في عريشين لهما في حائطه، قد رشَّت كلُّ واحدةٍ منهما عريشها، وبرَّدت له فيه ماءً، وهيَّأت له فيه طعامًا، فلما دخل قام على باب العريش فنظر إلى امرأتيه وما صنعتا له، فقال: رسولُ الله ﷺ في الضَّحِّ والريح والحرِّ، وأبو خيثمة في ظلٍّ باردٍ وطعامٍ مُهيَّأٍ وامرأةٍ حسناء، في ماله مقيمٌ! ما هذا بالنَّصَف. والله لا أدخل عريش واحدةٍ منكما حتى ألحق برسول الله ﷺ ، فهيِّئا زادًا. ففعلتا، ثم قدَّم ناضحه فارتحله، ثم خرج في طلب رسول الله ﷺ حتى أدركه حين نزل تبوك، وقد كان أدرك أبا خيثمة عمير بن وهبٍ الجمحيُّ في الطريق يطلب رسول الله ﷺ فترافقا، حتى إذا دنَوا من تبوك قال أبو خيثمة لعمير بن وهبٍ: إنَّ لي ذنبًا فلا عليك أن تخلَّف عني حتى آتي رسول الله ﷺ . ففعل حتى إذا دنا من رسول الله ﷺ قال الناس: هذا راكبٌ على الطريق مقبلٌ. فقال رسول الله ﷺ : "كن أبا خيثمة" . فقالوا: يا رسول الله، هو والله أبو خيثمة. فلما بلغ أقبل فسلَّم على رسول الله ﷺ ، فقال له: "أولى لك يا أبا خيثمة! " . ثم أخبر رسول الله الخبر، فقال خيرًا، ودعا له بخيرٍ. وقد ذكر عُرْوَة بن الزُّبير، وموسى بن عُقْبَة قصة أبي خيثمة بنحوٍ من سياق محمد بن إسحاق وأبسط، وذكر أن خروجه، (عليه السلام) ، إلى تبوك كان في زمن الخريف. فالله أعلم. قال ابن هشامٍ (٤) : وقال أبو خيثمة، واسمه مالك بن قيسٍ، في ذلك: [من الطويل] لمَّا رأيتُ الناس في الدِّين نافقوا … أَتَيْتُ التي كانت أَعَفَّ وأكرمَا وبايعتُ باليمنى يدي لمحمدٍ … فلم أكتسب إثمًا ولم أغشَ محرمَا تركت خضيبًا في العريش وصِرمةً … صَفايا كِرَامًا بُسْرُهَا قد تحمَّمَا وكنتُ إذا شكَّ المُنَافق أَسمَحَتْ … إلى الدِّين نفسي شطرَه حيث يمَّما
(١) في "المسند" (١/ ١٨٥). (٢) رواه مسلم في "صحيحه" رقم (٢٤٠٤)، والترمذي رقم (٣٧٢٤). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٥٢٠). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٥٢١).

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