Avec leurs housses et leurs selles. Il dit : « J’ai alors vu le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) faire ce geste de la main, la remuant. ‘Abd al-Samad a tendu la sienne, l’air étonné, en disant : “Il n’y a plus rien à reprocher à ‘Uthmân pour tout ce qu’il fera après cela.” »

C’est ainsi que l’a rapporté at-Tirmidhî (1), d’après Muhammad ibn Bashshâr, d’après Abû Dâwud at-Tayâlisî, d’après Sakan ibn al-Mughîrah Abû Muhammad, affranchi de la famille de ‘Uthmân, et il a déclaré : « C’est un hadith gharîb (rare) par cette chaîne. » Al-Bayhaqî (2) l’a également transmis par la voie de ‘Amr ibn Marzûq, d’après Sakan ibn al-Mughîrah. Il a précisé qu’‘Uthmân s’engagea par trois fois à donner trois cents chameaux, avec leurs housses et leurs selles.

‘Abd ar-Rahmân dit : « Je me trouvais auprès du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) alors qu’il était sur la chaire, et je l’ai entendu dire : “Rien ne portera préjudice à ‘Uthmân après cela”, ou il a dit : “après ce jour.” » Abû Dâwud at-Tayâlisî (3) a également rapporté : « Abû ‘Awânah nous a transmis, d’après Husayn ibn ‘Abd ar-Rahmân, d’après ‘Amr ibn Jawân, d’après al-Ahnaf ibn Qays, qui a dit : “J’ai entendu ‘Uthmân ibn ‘Affân s’adresser à Sa‘d ibn Abî Waqqâs, à ‘Alî, à az-Zubayr et à Talha en disant : ‘Je vous en conjure par Dieu, savez-vous que le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : ‘Quiconque équipe l’armée de la Difficulté, Dieu lui pardonne.’ J’ai donc fourni leur équipement jusqu’à ce qu’ils ne manquent pas même d’une rêne ni d’une corde.’ Ils répondirent : ‘Ô Dieu, oui.’” » An-Nassâ’î (4) l’a également rapporté selon le hadith de Husayn.

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Chapitre : Ceux qui restèrent en arrière pour une raison valable, parmi les pleureurs et d’autres

Dieu Tout-Puissant a dit : « Et lorsqu’une sourate est révélée : “Croyez en Dieu et luttez aux côtés de Son Messager”, ceux d’entre eux qui disposent de moyens te demandent la permission et disent : “Laisse-nous parmi ceux qui restent.” (86) Ils sont satisfaits d’être avec celles qui demeurent [chez elles], et un sceau est placé sur leurs cœurs, si bien qu’ils ne comprennent pas. (87) Quant au Messager et à ceux qui ont cru avec lui, ils ont combattu avec leurs biens et leurs personnes : à ceux-là les bonnes choses ; et ce sont eux qui réussiront. (88) Dieu leur a préparé des Jardins sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer éternellement ; voilà la réussite suprême. (89) Ceux des bédouins qui cherchent des excuses vinrent demander à être dispensés, tandis que ceux qui avaient menti à Dieu et à Son Messager restèrent chez eux. Un châtiment douloureux atteindra ceux d’entre eux qui ont mécru. (90) Il n’y a pas de faute pour les faibles, ni pour les malades, ni pour ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, s’ils sont sincères envers Dieu et Son Messager. Nul reproche ne saurait être fait aux bienfaisants. Et Dieu est Pardonneur, Miséricordieux. (91) Et pas davantage [de faute] pour ceux qui, lorsqu’ils vinrent à toi… » (Coran 9 : 86-91).