Il rapporte un extrait de la biographie de Kaʿb ibn Zuhayr, puis déclare : « Kaʿb ibn Zuhayr fut un poète accompli, prolifique dans ses vers, occupant avec son frère Bujayr une place éminente parmi les poètes de sa génération. Kaʿb était le plus talentueux des deux, mais leur père, Zuhayr, les surpassait l’un et l’autre. Parmi les vers de Kaʿb ibn Zuhayr que l’on tient en haute estime, figurent ceux-ci :

[vers sur le mètre al-basît]

« Si je devais m’étonner de quelque chose, je m’étonnerais de l’effort d’un jeune homme,
alors que son destin reste caché.
Il se démène pour des choses qu’il ne saurait atteindre :
l’âme est unique, alors que les soucis se dispersent.
Tant qu’il vit, l’être humain voit ses espoirs prolongés :
l’œil ne cesse de chercher tant qu’il demeure une trace. »

Ensuite, Ibn ʿAbd al-Barr a cité nombre de ses poèmes trop longs pour être rapportés en totalité, et il n’a pas mentionné la date de sa mort. De même, Abū l-Ḥasan ibn al-Athīr ne l’a pas relevée dans son ouvrage « Al-Ghāba fī Maʿrifat al-Ṣaḥāba » (1). Il a toutefois rapporté que son père serait décédé un an avant la mission prophétique ; Dieu seul le sait.

Al-Suhaylī (2) a dit : « Parmi les pièces les plus réussies de Kaʿb ibn Zuhayr, on trouve ces vers où il fait l’éloge du Messager de Dieu (que Dieu le couvre d’éloges et le salue) :

[vers sur le mètre al-basît]

“La chamelle rousse le porte, coiffé de son manteau,
tel la pleine lune dissipant l’obscurité de la nuit.
Dans les replis de ses habits ou sous le pan de son manteau,
Dieu sait seul ce qu’il recèle de foi et de noblesse.” »

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Chapitre : Sur les événements marquants de la huitième année et les décès

Pendant le mois de Jumādā de cette année, eut lieu la bataille de Muʾta, puis en Ramaḍān la conquête de La Mecque. Ensuite, en Shawwāl, survint la campagne contre Hawāzin à Ḥunayn, suivie du siège de Ṭāʾif, puis de la ʿumra de Jiʿrāna en Dhū l-Qaʿda. Le Prophète (que Dieu le couvre d’éloges et le salue) revint ensuite à Médine durant le reste de cette même année.

Al-Wāqidī (3) déclare : « Le Messager de Dieu (que Dieu le couvre d’éloges et le salue) retourna à Médine les dernières nuits de Dhū l-Ḥijja au terme de ce voyage. » Et il ajoute : « Cette année-là, le Messager de Dieu (que Dieu le couvre d’éloges et le salue) envoya ʿAmr ibn al-ʿĀṣ auprès de Jayfar et ʿAmr, fils d’al-Julandā (4). »