« Qui est-ce donc ?! »

Alors ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb dit : « Ô Messager d’Allah, ne devrions-nous pas le tuer ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Non, laissez-le. En vérité, il aura des partisans qui s’approfondiront tellement dans la religion qu’ils en sortiront, à l’exemple d’une flèche qui traverse sa cible : on regarde la pointe et on n’y voit rien, puis on regarde la hampe et on n’y voit rien, puis on regarde l’empennage et on n’y voit rien — elle aura devancé la boue et le sang. »

Al-Layth ibn Saʿd rapporte, d’après Yaḥyâ ibn Saʿîd, selon Abû az-Zubayr, d’après Jâbir ibn ʿAbdallâh qui dit : « Alors que le Prophète (ﷺ) se trouvait à al-Jiʿrânah, après son retour de Ḥunayn, on apporta de l’argent dans le vêtement de Bilâl. Le Messager d’Allah (ﷺ) en prenait pour en distribuer aux gens. Un homme s’approcha et dit : “Ô Muḥammad, sois équitable !” Le Prophète (ﷺ) répliqua : “Malheur à toi ! Qui donc serait équitable, si je ne le suis pas ? Vraiment, j’aurais échoué et serai perdu si je n’étais pas équitable.” » Alors ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb dit : « Ô Messager d’Allah, permets-moi de tuer cet hypocrite. » Le Prophète (ﷺ) répondit : « À Dieu ne plaise que les gens disent que je tue mes compagnons ! Cet homme et ses semblables récitent le Coran, mais celui-ci ne dépasse pas leur gorge. Ils quitteront la religion comme la flèche quitte la cible. » (Rapporté par Muslim (1), selon Muḥammad ibn Rumḥ, d’après al-Layth.)

Aḥmad (2) rapporte : « Abû ʿÂmir nous a dit, Qurrah nous a transmis, d’après ʿAmr ibn Dînâr, selon Jâbir qui raconta : “Alors que le Messager d’Allah (ﷺ) partageait les dépouilles de Ḥunayn, un homme se leva et s’exclama : ‘Sois juste !’ Le Prophète (ﷺ) répliqua : ‘Vraiment, tu as failli ! Est-ce que je ne serais pas juste ?’” » Al-Bukhârî (3) le rapporte également, selon Muslim ibn Ibrâhîm, via Qurrah ibn Khâlid as-Sadûsî.

Dans les deux Ṣaḥîḥ (4), on trouve un hadith rapporté par az-Zuhrî, d’après Abû Salamah, selon Abû Saʿîd, qui dit : « Nous étions en présence du Messager d’Allah (ﷺ) alors qu’il partageait certains biens. Arriva alors Dhû al-Khuwaysirah, un homme de Banû Tamîm, qui s’écria : “Ô Messager d’Allah, sois équitable !” Le Prophète (ﷺ) répondit : “Malheur à toi ! Qui serait équitable, si je ne le suis pas ? Vraiment, j’aurais échoué et serais perdu si je n’étais pas équitable.” ʿUmar ibn al-Khaṭṭâb dit alors : “Ô Messager d’Allah, autorise-moi à frapper son cou !” Mais le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : “Laisse-le, car il aura des compagnons. L’un d’entre vous sous-estimerait sa propre prière à la vue de la leur, et son jeûne à la vue de leur jeûne. Ils récitent le Coran, mais il ne dépasse pas leur gorge. Ils sortiront de l’Islam comme la flèche sort de la cible : on observe sa pointe et l’on n’y trouve rien, puis on considère le fût, et on n’y trouve rien, puis on regarde la hampe, et on n’y trouve rien, car elle aura déjà devancé la boue et le sang. Leur signe distinctif est un homme noir dont l’un des bras ressemble au sein d’une femme, ou à un morceau de chair qui ballotte. Ils surgiront à un moment de discorde chez les gens.” »

Abû Saʿîd ajoute : « J’atteste avoir entendu cela du Messager d’Allah (ﷺ), et j’atteste quʿAlî ibn Abî Ṭâlib les combattit et que j’étais à ses côtés. Il ordonna qu’on recherche cet homme. On le trouva et on le lui amena, et je l’ai vu ressembler exactement à la description donnée par le Messager d’Allah (ﷺ). » Muslim (5) le rapporte également par le biais de al-Qâsim ibn al-Faḍl, d’après Abû Naḍrah, d’après Abû Saʿîd avec un texte similaire.