Les Compagnons dirent : « Ô Messager de Dieu, tu as donné à ʿUyeyna et à al-Aqraʿ cent (chameaux) chacun, et tu as laissé Juʿayl ibn Surāqa ad-Ḍamrī ! » Le Messager de Dieu (ﷺ) répondit : « Par Celui qui détient l’âme de Muḥammad en Sa main, Juʿayl est meilleur que la terre tout entière remplie d’hommes comme ʿUyeyna et al-Aqraʿ. Cependant, je les ai gratifiés pour les encourager à embrasser l’Islam, tandis que j’ai confié Juʿayl ibn Surāqa à sa propre foi. »

Puis Ibn Isḥāq (1) mentionna ceux à qui le Messager de Dieu (ﷺ) avait donné moins de cent (chameaux), et dont la liste est longue. Dans le ḥadith authentique (2) rapporté de Ṣafwān ibn Umayya, celui-ci déclara : « Le Messager de Dieu (ﷺ) n’a cessé de me donner des biens issus du butin de Ḥunayn, alors qu’il était la personne que je haïssais le plus, au point qu’il n’existe plus rien de créé par Dieu que j’aime davantage que lui. »

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Mention de l’arrivée de Mālik ibn ʿAwf an-Naṣrī auprès du Messager (ﷺ)

Ibn Isḥāq (3) rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) questionna la délégation de Hawāzin à propos de Mālik ibn ʿAwf : « Qu’est-il devenu ? » Ils dirent : « Il est à aṭ-Ṭāʾif avec Thaqīf. » Le Prophète (ﷺ) dit : « Informez-le que, s’il vient à moi en musulman, je lui rendrai sa famille et ses biens, et je lui donnerai cent chameaux. » Quand Mālik apprit cela, il quitta furtivement Thaqīf et se rendit auprès du Messager de Dieu (ﷺ) qui se trouvait à al-Jiʿrāna — ou à La Mecque. Il embrassa l’Islam et son Islam fut excellent. Le Prophète lui rendit sa famille et ses biens, et lui donna cent [chameaux]. Alors Mālik ibn ʿAwf (qu’Allah l’agrée) déclama :

[Du mètre al-kāmil]
« Je n’ai ni vu ni entendu quelqu’un de semblable à lui,
Parmi tous les hommes, nul n’est pareil à Muḥammad.
Plus fidèle et plus généreux en largesses lorsqu’on le sollicite,
Et si tu le veux, il peut t’informer sur ce qui arrivera demain.
Quand la troupe montre les crocs
Par la lance et le coup de chaque sabre bien forgé,
On le voit tel un lion pour ses petits,
Au milieu de la poussière, tapi à l’affût. »

Ibn Isḥāq ajoute que le Messager de Dieu (ﷺ) désigna Mālik comme responsable de ceux de son peuple qui s’étaient convertis, ainsi que des tribus Thumāla, Salima et Fahm. Avec eux, il combattait Thaqīf ; aucune bête de troupeau ne sortait de chez eux sans qu’il ne l’attaque, à tel point qu’il les oppressa.

Al-Bukhārī (4) dit : « Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté, Jarīr ibn Ḥāzim nous a rapporté, al-Ḥasan nous a rapporté, et ʿAmr ibn… »