Je ne la retiens pas (en mémoire). Ils dirent : « Mais si, ô Messager d’Allah. » Il dit : « … et vous ne montiez pas à cheval. » Et chaque fois qu’il leur disait quelque chose, ils répondaient : « Mais si, ô Messager d’Allah. » Ensuite, il mentionna la suite du sermon comme il a été rapporté précédemment. Ce récit a également été rapporté uniquement par Ahmad.
De même, l’imam Ahmad l’a relaté (1) de manière indépendante, d’après al-A‘mach, d’après Abou Ṣāliḥ, d’après Abou Sa‘īd, avec un contenu similaire. Ahmad l’a aussi rapporté (2) par l’intermédiaire de Mūsā, d’après Ibn Luhay‘a, d’après Abou az-Zoubayr, d’après Jābir, dans une version abrégée.
Sufyān ibn ‘Uyayna a dit – selon ‘Umar ibn Sa‘īd ibn Masrūq, selon son père, selon ‘Abāya ibn Rifā‘a ibn Rāfi‘ ibn Khudayj, selon son grand-père Rāfi‘ ibn Khudayj – que le Messager d’Allah (ﷺ) donna aux « mou’allafati qouloubouhum » (ceux dont on veut gagner le cœur) issus des captifs de Ḥunayn cent chameaux chacun : il donna à Abou Sufyān ibn Ḥarb cent chameaux, à Ṣafwān ibn Umayya cent, à ‘Uyayna ibn Ḥiṣn cent, à al-Aqra‘ ibn Ḥābis cent, à ‘Alqama ibn ‘Allātha cent, à Mālik ibn ‘Awf cent, et il donna à al-‘Abbās ibn Mirdās moins de cent, ce qui ne le mettait pas au même niveau que les autres. Alors celui-ci se mit à réciter (3) :
« Vas-tu partager mon butin et celui de l’esclave
Entre ‘Uyayna et al-Aqra‘ ?
Ni Ḥiṣn ni Ḥābis
N’étaient supérieurs à Mirdās dans l’assemblée.
Et je ne me considérais pas moindre qu’eux.
Celui que l’on rabaisse aujourd’hui ne sera plus élevé.
Dans la bataille, j’étais un guerrier endurant,
Pourtant je n’ai rien reçu ni ne fus totalement privé. »
Le rapporteur mentionne alors : Le Messager d’Allah (ﷺ) compléta pour lui la part jusqu’à cent (chameaux). Muslim (4) l’a rapporté, selon Ibn ‘Uyayna, avec des propos similaires, et ce sont les termes de la version de Bayhaqī (5).
Dans une autre version citée par Mūsā ibn ‘Uqba, ‘Urwa ibn az-Zoubeir et Ibn Isḥāq, il dit :
« J’ai récupéré ce butin en le préservant,
En menant de rapides assauts sur mon poulain dans les plaines arides.
Je veillais à ce que la tribu ne s’endorme pas,
Quand les autres dormaient, moi je ne dormais point.
Voici que mon butin et celui de l’esclave
Se retrouvent entre les mains de ‘Uyayna et d’al-Aqra‘.
Pourtant, dans la bataille, j’étais un soutien ferme,
Et je n’ai rien reçu ni ne fus totalement privé,
Hormis quelques chamelles qui m’ont été données,
Leurs quatre membres fermes en nombre. »