D’après Labid, d’après Abou Saʿîd al-Khudrî, celui-ci dit : « Lorsque le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) obtint les dépouilles de guerre le jour de Ḥunayn, il distribua ces biens à ceux dont il souhaitait apaiser le cœur parmi les Quraychites et d’autres tribus arabes, selon l’attribution qu’il leur accorda. Les Anṣâr, quant à eux, ne reçurent rien, ni peu ni prou. Un groupe parmi les Anṣâr en conçut alors de la tristesse, au point que l’un d’eux déclara : “Par Dieu, voilà que le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) a retrouvé son peuple !” »

Saʿd ibn ʿUbâda se dirigea alors vers le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) et lui dit : « Ô Messager de Dieu, les membres de ce groupe parmi les Anṣâr éprouvent du ressentiment envers toi. » Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) demanda : « À quel propos ? » Saʿd répondit : « À cause de la façon dont tu as distribué ces dépouilles à ton peuple et aux autres Arabes, sans qu’ils en reçoivent quoi que ce soit. » Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) reprit : « Et toi, Saʿd, qu’en penses-tu ? » Il dit : « Je ne suis qu’un homme de mon peuple. » Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) lui dit alors : « Réunis pour moi ton peuple dans ce clos ; et lorsqu’ils seront rassemblés, informe-moi. » Saʿd sortit donc, les appela à se réunir dans ledit enclos, et ils s’y rendirent tous, sauf quelques Mouhâjirûn (Emigrés) venus à leur tour. Le Prophète autorisa certains à entrer et renvoya d’autres, jusqu’à ce qu’aucun Anṣâr ne manque à l’appel. Ensuite, Saʿd lui annonça : « Ô Messager de Dieu, ce groupe des Anṣâr s’est réuni pour toi comme tu me l’as ordonné. »

Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) sortit alors et se dressa pour leur adresser un sermon. Il loua Dieu et Le magnifia comme Il le mérite, puis dit : « Ô groupe des Anṣâr ! Ne suis-je pas venu à vous alors que vous étiez égarés, et Dieu vous a guidés ? Vous étiez démunis, et Dieu vous a enrichis ? Vous étiez ennemis les uns des autres, et Dieu a uni vos cœurs ? » Ils répondirent : « En effet. » Il reprit : « Ô groupe des Anṣâr, ne voulez-vous pas me répondre ? » Ils dirent : « Que pourrions-nous dire, ô Messager de Dieu, et comment te répondrions-nous ? La grâce revient à Dieu et à Son Messager ! » Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) dit alors : « Par Dieu, si vous aviez voulu répondre, vous auriez pu le faire avec vérité et l’on vous aurait crus. Vous auriez pu dire : “Tu es venu à nous refoulé, nous t’avons offert l’hospitalité ; tu étais indigent, nous t’avons soutenu ; tu étais craintif, nous t’avons rassuré ; tu étais abandonné, nous t’avons secouru.” » Ils déclarèrent : « La grâce est à Dieu et à Son Messager. »

Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) poursuivit : « Ressentez-vous de l’amertume, ô groupe des Anṣâr, pour un modeste bien de ce monde que j’ai utilisé pour rallier à l’islam des gens qui viennent à peine de se convertir, alors que je vous ai confiés à ce que Dieu vous a déjà attribué, à savoir l’islam lui-même ? N’êtes-vous pas satisfaits, ô groupe des Anṣâr, que d’autres repartent avec des brebis et des chameaux, tandis que vous repartez avec le Messager de Dieu parmi vous ? Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, si les gens empruntaient une vallée et que les Anṣâr en empruntaient une autre, je prendrais la vallée des Anṣâr. Et n’eût été l’Ḥidjra (émigration), j’aurais fait partie des Anṣâr. Ô Dieu, fais miséricorde aux Anṣâr, à leurs enfants et aux enfants de leurs enfants. » À ces mots, tous se mirent à pleurer, leurs barbes en furent trempées, puis ils dirent : « Nous sommes satisfaits que notre part soit Dieu et Son Messager. » Ensuite, le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) partit, et ils se dispersèrent.

C’est ainsi que cet événement est rapporté par l’Imâm Aḥmad (1), selon la chaîne de transmission d’Ibn Isḥâq. Aucun des auteurs des ouvrages de référence n’a relaté ce récit sous cet angle, et il est authentique. Il est également rapporté par l’Imâm Aḥmad (2), d’après Yaḥyâ ibn Bukayr, d’après al-Faḍl ibn Marzūq, d’après ʿAṭiyya ibn Saʿd al-ʿAwfî, d’après Abou Saʿîd al-Khudrî : « Un homme parmi les Anṣâr dit alors à ses compagnons : “Par Dieu, je vous avais bien dit que si les affaires se remettaient d’aplomb, ils (les Mouhâjirûn) seraient préférés à vous.” Ils le réprimandèrent vigoureusement pour ces propos. La chose parvint au Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), qui vint alors à leur rencontre et leur tint divers propos… »