Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il dit alors : « Quel est le nom de cette route ? » On répondit : « Ad-Ḍayqah (la resserrée). » Il répliqua : « Au contraire, c’est Al-Yusrā (la facilité). » Puis il en sortit pour rejoindre le lieu appelé Nakhb, et s’arrêta sous un jujubier (Sidra) connu sous le nom de Aṣ-Ṣādira, non loin de la propriété d’un homme de la tribu de Thaqîf. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui fit parvenir ce message : « Sors à notre rencontre ou nous détruirons ton verger. » Comme il refusa de sortir, le Messager de Dieu (ﷺ) ordonna de détruire sa propriété.

Ibn Isḥāq (1) a rapporté, d’après Ismāʿîl ibn Umayya, lui-même d’après Bujayr ibn Abī Bujayr, avoir entendu ʿAbd Allāh ibn ʿAmr dire : « J’ai entendu le Messager de Dieu (ﷺ) déclarer, lorsque nous sortîmes avec lui en direction de Ṭāʾif et que nous passâmes près d’une tombe : “C’est la tombe d’Abū Rigāl, l’ancêtre de la tribu de Thaqîf. Il faisait partie des Thamūd et, se trouvant dans la zone sacrée (al-Ḥaram), il fut préservé du châtiment qui les frappa. Mais lorsqu’il quitta ce lieu, il fut touché par le même châtiment qui atteignit son peuple et mourut à cet endroit. Il y fut enterré, et la preuve de cela est qu’on enfouit avec lui une branche en or ; si vous exhumez ses restes, vous la trouverez.” » Le narrateur poursuit : « Les gens s’empressèrent alors de déterrer la tombe, et ils en retirèrent effectivement la branche. »

Abū Dāwūd (2) l’a également rapporté, selon la chaîne de transmission passant par Yaḥyā ibn Maʿîn, Wahb ibn Jarîr ibn Ḥāzim, son père, puis Muḥammad ibn Isḥāq. Al-Bayhaqī (3) en a fait de même d’après la version de Yazīd ibn Zurayʿ, auprès de Rūḥ ibn al-Qāsim, d’après Ismāʿîl, qui la tenait d’Umayya.

Selon Ibn Isḥāq (4), le Messager de Dieu (ﷺ) poursuivit alors sa route jusqu’à ce qu’il campât non loin de Ṭāʾif. Il y installa son camp, et plusieurs de ses compagnons furent tués par les flèches, car le camp s’était approché de la muraille de Ṭāʾif. Les projectiles les atteignaient, tandis que les musulmans ne parvenaient pas à pénétrer la muraille que les assiégés leur avaient fermée. Quand ces compagnons furent touchés par les flèches, ils se retirèrent vers l’emplacement où se trouve aujourd’hui la mosquée du Prophète (ﷺ) à Ṭāʾif, construite par Thaqîf après sa conversion à l’islam — œuvre de ʿAmr ibn Umayya ibn Wahb. Dans cette mosquée se trouvait un pilier dont on disait qu’au lever du soleil, chaque matin, on entendait un léger craquement.

Il (Ibn Isḥāq) poursuivit : « Le Prophète (ﷺ) les assiégea ainsi durant plus de vingt jours. » Ibn Hishām note : « On dit également : dix-sept jours. »

Selon ʿUrwah et Mūsā ibn ʿUqbah, d’après az-Zuhrī (6) : « Le Messager de Dieu (ﷺ) se dirigea ensuite vers Ṭāʾif, laissant les captifs à al-Jiʿrāna, et les demeures de La Mecque en furent remplies. Le Messager de Dieu (ﷺ) s’établit près de la colline faisant face à la forteresse de Ṭāʾif, et y passa plusieurs jours à combattre les assiégés, qui ripostaient depuis leurs remparts. Aucun d’entre eux ne sortit à sa rencontre, excepté Abū Bakra ibn Masrūḥ, le frère utérin de Ziyād, que le Messager de Dieu (ﷺ) affranchit. Les blessés furent nombreux, et les musulmans coupèrent une partie de leurs vignes pour les irriter. » C’est alors que Thaqîf leur déclara :

(1) Voir « Dalāʾil an-Nubuwwa » d’al-Bayhaqī (6/297). (2) Rapporté par Abū Dāwūd, n° 3088, dont la chaîne de transmission est faible. (3) Voir « Dalāʾil an-Nubuwwa » d’al-Bayhaqī (6/297). (4) Voir « Sīra an-Nabawiyya » d’Ibn Hichām (2/482). (5) Ce qui est entre les parenthèses est un complément tiré de « Sīra an-Nabawiyya » d’Ibn Hichām (2/482), source de l’auteur. (6) Voir « Dalāʾil an-Nubuwwa » d’al-Bayhaqī (5/157).
فقال: "ما اسم هذه الطريق؟ " فقيل: الضَّيْقة. فقال: "بل هي اليُسرى" ثم خرج منها على نَخِبٍ، حتى نزل تحت سِدرةٍ يقال لها: الصادرة. قريبًا من مال رجلٍ من ثقيفٍ، فأرسل إليه رسول الله ﷺ : "إما أن تخرج إلينا وإما أن نُخرب عليك حائطك" . فأبى أن يخرج، فأمر رسول الله ﷺ بإخرابه. وقال ابن إسحاق (١) ، عن إسماعيل بن أُمَيَّة، عن بُجَير بن أبي بُجَيرٍ، سمعت عبد الله بن عمروٍ، سمعت رسول الله ﷺ يقول حين خرجنا معه إلى الطائف فمررنا بقبرٍ، فقال رسول الله ﷺ : "هذا قبر أبي رِغالٍ، وهو أبو ثقيفٍ، وكان من ثمود، وكان بهذا الحرم يُدفع عنه، فلما خرج أصابته النِّقمة التي أصابت قومه بهذا المكان، فدفن فيه، وآية ذلك أنه دفن معه غُصنٌ من ذهبٍ، إن أنتم نبشتم عنه أصبتموه" . قال: فابتدره الناس فاستخرجوا معه الغصن. ورواه أبو داود (٢) ، عن يحيى بن معينٍ، عن وهب بن جرير ين حازمٍ، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق به. ورواه البيهقيُّ (٣) من حديث يزيد بن زُرَيْعِ عن روح بن القاسم، عن إسماعيل به أمية به. قال ابن إسحاق (٤) : ثم مضى رسول الله ﷺ حتى نزل قريبًا من الطائف، فضرب به عسكره، فقتل ناسٌ من أصحابه بالنبل، وذلك أن العسكر اقترب من حائط الطائف، [فكانت النَّبْلُ تنالهم، ولم يقدر المسلمون على أن يدخلوا حائطهم، أغلقوه دونهم، فلما أُصيب أولئك النفر من أصحابه بالنبل] (٥) فتأخرِوا إلي موضع مسجده، (رحمهم الله) ، اليوم بالطائف الذى بنته ثقيفٌ بعد إسلامها، بناه عمرو بن أُمية بن وهبٍ، وكانت فيه ساريةٌ لا تطلع عليها الشمس صبيحة كلِّ يومٍ إلا سُمع لها نقيضٌ فيما يذكرون. قاله: فحاصرهم بضعًا وعشرين ليلةً. قال ابن هشامٍ: ويقال: سبع عشرة ليلةً. وقال عُروة، وموسى بن عقبة عن الزهريِّ (٦) : ثم سار رسول الله ﷺ إلى الطائف وترك السَّبي بالجِعْرانة، ومُلئت عُرُش مكة منهم، ونزل رسول الله ﷺ بالأكمة عند حصن الطائف بضع عشرة ليلةً يقاتلهم ويقاتلونه من وراء حصنهم، ولم يخرج إليه أحدٌ منهم غير أبي بكرة بن مسروحٍ أخي زيادٍ لأمِّه، فأعتقه رسول الله ﷺ ، وكثرت الجراح، وقطعوا طائفةً من أعنابهم ليغيظوهم بها، فقالت لهم ثقيف:
(١) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٢٩٧). (٢) رواه أبو داود رقم (٣٠٨٨)، وإسناده ضعيف. (٣) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٦/ ٢٩٧). (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٨٢). (٥) ما بين الحاصرتين تكملة من "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٨٢) مصدر المؤلف. (٦) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٥/ ١٥٧).

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