Ibn Ishaq (1) rapporte : « Alors Kinanah ibn ‘Abd Yalil ibn ‘Amr ibn ‘Umayr ath-Thaqafî lui répondit. » – J’ajoute (2) : « Il se rendit ensuite auprès du Messager de Dieu (ﷺ) dans la délégation de Thaqîf et se convertit avec eux. » C’est également ce qu’ont rapporté Mûsâ ibn ‘Uqbah, Ibn Ishaq, Abû ‘Umar ibn ‘Abd al-Barr, Ibn al-Athîr et plusieurs autres. Al-Madâ’inî, quant à lui, prétendit qu’il ne s’était pas converti, mais qu’il s’était plutôt dirigé vers les contrées byzantines, y avait embrassé le christianisme et y était mort. Voici ses vers (mètre at-tawîl) :

« Quiconque nous guette et veut nous combattre,
Sache que nous sommes dans une demeure fortifiée, que nous ne quittons pas.
Nous y avons trouvé nos pères, bien avant tout ce que tu peux observer ;
Ses larges étendues et ses vignes nous appartenaient.
‘Amr ibn ‘Âmir nous avait déjà éprouvés auparavant,
Et ceux doués de raison et de patience lui en firent le rapport.
Ils savent — s’ils disent vrai — que lorsque des joues s’enorgueillissent,
Nous les redressons.
Nous les redressons jusqu’à ce que la rudesse s’adoucisse
Et que l’injuste reconnaisse la vérité manifeste.
Nous revêtons des cottes de mailles héritées de Muḥarriq,
Dont la teinte céleste resplendit de ses étoiles.
Nous les élevons autour de nous avec des épées blanches acérées ;
Tirées au cœur de la mêlée, nous ne les rengainons pas. »

Ibn Ishaq (4) rapporte également qu’au cours de la marche du Messager de Dieu (ﷺ) vers at-Ta’if, Shaddâd ibn ‘Arid al-Jushamî composa ces vers (mètre al-basît) :

« Ne soutenez pas al-Lât, car Dieu la fera périr !
Comment secourir cet être incapable de se secourir lui-même ?
Celle qui, incendiée à as-Sudd, se consuma
Sans jamais combattre auprès de ses pierres, n’est que vaine chimère.
En vérité, lorsque le Messager descendra dans vos contrées,
Il repartira, et il n’y restera plus aucun habitant. »

Ibn Ishaq (5) rapporte : « Ainsi le Messager de Dieu (ﷺ) — c’est-à-dire en allant de Ḥunayn vers at-Ta’if — prit la route par Nakhla al-Yamânîya, puis par Qarn, puis par al-Mulayyiḥ, puis par Baḥrat ar-Rughâ’, dans la région de Liyya, où il construisit une mosquée et y pria. »

Ibn Ishaq poursuit : « ‘Amr ibn Shu‘ayb m’a raconté qu’à Baḥrat ar-Rughâ’, quand le Prophète (ﷺ) y établit son camp, il appliqua ce jour-là la loi du talion pour la première fois en Islam : un homme de Banû Layth avait tué un homme de Hudhayl, et il fut mis à mort en représailles. Alors que le Prophète (ﷺ) se trouvait à Liyya, il ordonna aussi la démolition de la forteresse de Mâlik ibn ‘Awf, et elle fut démolie. »

Ibn Ishaq conclut : « Puis il emprunta un chemin appelé “aḍ-Ḍayyiqah”. Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) s’y engagea, il s’enquit de son nom. »