Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Il dit : « Puis le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) se mit en route vers Ṭā’if après avoir terminé [sa campagne] à Ḥunayn. C’est alors que Kaʿb ibn Mālik (1) composa ces vers :

Nous avons dissipé tout doute dans Tihāma et à Khaybar,
Puis nous avons laissé reposer nos sabres.
Nous les laisserions décider, et si elles pouvaient parler,
Elles diraient : “Nous trancherons Daws ou Thaqīf.”
Je ne saurais les préserver si vous ne les voyez pas
Se déployer en foule dans la cour de vos demeures.
Nous arracherons les trônes dans la vallée de Wajj,
Et vos maisons seront laissées vides de vous.
Une avant-garde de nos chevaux vous rejoindra,
Laissant derrière elle une forte cohorte.
Quand ils camperont dans votre enceinte, vous entendrez
Le fracas que leur arrivée y provoquera.
Dans leurs mains se trouvent des lames affûtées
Qui précipitent la mort de quiconque les approche.
Elles sont telles des joyaux polis par des forgerons de l’Inde,
Jamais employées pour un coup futile.
Tu verrais, au matin de la mêlée, la détermination des héros
S’y refléter, ferme et inébranlable.
Je les interroge : n’ont-ils donc pas un conseiller
Parmi leurs peuples, qui nous connaisse bien ?
Un homme qui leur dirait que nous avons réuni
De nobles coursiers et des montures rapides venues de loin ?
Et que nous nous présentons avec une armée en marche,
Encerclant de ses rangs le rempart de leur forteresse ?
À sa tête se trouve le Prophète, robuste, pur de cœur,
Patient et généreux.
Il est avisé dans ses décisions, doué de science et de sagesse,
Jamais prompt à l’emportement ni léger.
Nous obéissons à notre Prophète et nous obéissons à notre Seigneur,
Le Tout-Miséricordieux, bienveillant envers nous.
Si vous recherchez la paix auprès de nous, nous y consentons
Et ferons de vous un appui et un renfort.
Mais si vous la refusez, nous vous combattrons sans faiblir,
Notre détermination ne sera ni tremblante ni faible.
Nous lutterons aussi longtemps que nous vivrons, ou bien vous embrasserez
L’islam dans une parfaite obéissance.
Nous combattons sans nous soucier de ce qui pourrait nous advenir,
Qu’il s’agisse de pertes anciennes ou récentes.
Que de peuples ont déjà conjuré leur force contre nous,
Tant par leurs guerriers de souche que par leurs alliés !
Ils vinrent nous défier, certains de n’avoir aucun rival,
Pourtant nous leur avons tranché oreilles et nez.
Par chaque lame indienne, souple et polie,
Nous les avons poussés d’un élan violent.
C’est pour l’ordre de Dieu et l’Islam que nous luttons,
Jusqu’à ce que la religion se dresse, droite et authentique.
Et il ne restera plus mention de Lāt, de ʿUzzā ni de Wudd,
Nous leur arracherons colliers et parures.
Alors ils finirent par reconnaître (la vérité) et trouvèrent la quiétude,
Car quiconque ne s’y oppose pas accepte la disgrâce. »

(1) Les vers se trouvent dans son «Diwān», p. 188.
قال: ثم سار رسول الله ﷺ إلى الطائف حين فرغ من حنينٍ، فقال كعب بن مالكٍ (١) في ذلك: [من الوافر] قضَيْنا مِن تِهامَة كلَّ رَيْبٍ … وخيبرَ ثم أَجْمَمْنا السُّيوفا نُخَيِّرُها ولو نطَقَت لقالت … قَواطِعُهنَّ دَوْسًا أو ثقيفَا فلسْتُ لحاضنٍ إن لم ترَوْها … بساحةِ دارِكم منا أُلوفا وننْتَزِعُ العُروشَ ببطنِ وَجٍّ … وتُصْبِحُ دُورُكم منكم خُلوفَا ويَأْتِيكم لنا سَرَعانُ خيلٍ … يُغادِرُ خلفَه جمعًا كثيفَا إذا نزَلوا بساحتِكم سمِعْتُم … لها مما أناخَ بها رَجِيفَا بأيديهم قَواضِبُ مُرْهَفاتٌ … يُزِرْنَ المُصْطَلِين بها الحتُوفَا كأمثالِ العقائقِ أخْلَصَتْها … قُيونُ الهندِ لم تُضْرَبْ كَتِيفَا تَخالُ جَدِيَّةَ الأبْطالِ فيها … غَداةَ الزَّحْفِ جادِيًّا مَدُوفَا أجَدَّهُمُ أليس لهم نَصِيحٌ … مِن الأقوامِ كان بنا عَرِيفَا يُخَبِّرُهم بأنا قد جَمَعْنا … عِتاقَ الخيلِ والنُّجُبَ الطُّرُوفَا وأنَّا قد أتَيْناهم بزَحْفٍ … يُحِيطُ بسورِ حصنِهمُ صُفوفَا رئيسُهُمُ النبيُّ وكان صُلْبًا … نقيَّ القلبِ مُصْطَبِرًا عَروفَا رشيدَ الأمرِ ذا حُكْمٍ وعلمٍ … وحِلْمٍ لم يَكُنْ نَزِقًا خَفِيفًا نُطِيعُ نَبِيَّنا ونُطِيعُ ربًّا … هو الرحمنُ كان بنا رؤُوفَا فإن تُلْقُوا إلينا السِّلْمَ نَقْبَلْ … ونجْعَلْكم لنا عَضُدًا ورِيفَا وإن تَأْبَوْا نُجاهِدْكم ونَصْبِرْ … ولا يَكُ أمْرُنا رَعِشًا ضعيفَا نُجاهدُ ما بَقِينا أو تُنِيبوا … إلى الإسلامِ إذعانًا مُضِيفَا نُجاهدُ لا نُبالي ما لقِينا … أأهْلَكْنا التِّلادَ أم الطَّرِيفَا وكم مِن معشرٍ أَلَبوا علينا … صَميمَ الجِذْمِ منهم والحَلِيفَا أتَوْنا لا يَرَوْن لهم كِفاءً … فجَدَّعْنا المَسامعَ والأُنوفَا بكلِّ مُهَنَّدٍ لَيْنٍ صَقيلٍ … نَسوقُهمُ بها سَوْقًا عَنيفَا لأمْرِ الله والإسلامِ حتى … يقومَ الدِّينُ معتدلًا حَنيفَا وتُنْسَى اللاتُ والعُزَّى ووُدٌّ … ونَسْلُبَها القَلائدَ والشُّنوفَا فأمْسَوا قد أقَرُّوا واطْمَأنُّوا … ومَن لا يَمْتَنِعْ يَقْبَلْ خُسوفَا
(١) الأبيات في "ديوانه" ص (١٨٨).

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